三上悠亚 肛交 喜欢和不喜欢围棋的，请进来。

发布日期：2024-08-29 09:42    点击次数：158

喜欢和不喜欢围棋的，请常进来坐坐。 screen.width-333)this.width=screen.width-333" width=380 height=591 title="Click to view full untitled112.jpg (380 X 591)" border=0 align=absmiddle>俗话有云：棋局小世界，世界大棋局。围棋和象棋，以棋盘和棋子组成了中国传统社会的缩影。其肖似之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状漫衍；棋子由脸色不同组成两方以对垒厮杀。但再加检会，则大有区别在其中也。　　先说围棋。围棋棋子除按脸色区别为诟谇二方之外，总共棋子在功能上无任何区别，既无品衔大小，又无具体单干，性能一样，地位十分。其赢输的标志就是所占土地之大小，而欲想占邦畿地，就必须至少领有两个寂寥的“眼”。“眼”者，空目也，意即行动空间，且对方不得侵入，标记着中国古代的城池。这体现着古东说念干线性想维轨迹：要想糊口发展，就必须领有土地，用现在流行用语言之，就是笔据地；要想保土地就要使土地联成一派；要想土地不失，就必须有所依托，这个依托就是城池（眼）。单个棋子作用有限，容易被吃，成片棋子随“东说念主”多势众，但若无眼，也绝难存活；个体棋子形影单只，不足挂齿，但贯串在沿途则不战而胜，势不可挡。群膂力量大于个体，个体贯串起来就产生力量；占得空间则取得告捷。其体现的是东说念主类早期的追求磋商和较为对等的价值不雅念，带有浓厚的军事民主制的行踪。　　象棋则否则。它将棋子分为将（帅）、士（仕）、象（相）、马、车、炮、兵（卒）等七种。功能互异，贵贱不一。其赢输只取决于将帅之存一火。只须将帅仍存，即使一网尽扫亦不为输；而将帅若遭意外（被将死），即使未失一子亦算失败。其余各子也因功能不同而地位不一，价值大有区别。车可横行直撞，不战而胜；马可腾越出击，纵横飞奔；炮可隔子发威，火力凶猛；士、象则拱卫城池，以身护帅；兵卒则亦步亦趋，只进不退。由此养殖出诸子地位悬殊，不可等同。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为窝囊之辈，其行动迟缓，步履维艰，且不成越孤城半步，却要总共棋子拼死护卫，以至被杀光吃尽，亦在所不吝。其余各子也等第森严，贵贱分明：车乃棋中至宝，万不可轻弃（被抽将则无奈，丢车保帅是也）；只须不是为最高首领，决不可失。马、炮地位大抵十分，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马远胜于炮；最为倒霉者就是兵卒，数目宽敞，因而价值寒微，弃之不吝；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不成后退，因而出息灰暗，结局倒霉。即使躲过因保其它棋子而被捐躯（如“丢车保帅”等）的厄运，拱到底则成“老卒”，几同毋庸。这是等第社会最为天真、最为聚首的具体体现，是中国封建社会的典型标记和缩影。在这个等第森严，竞争暴虐的游戏中，每个棋子的气运因东说念主为法例的功能和作用不一而气运互异。车是多么得意，风卷残云，如入无东说念主之境；若被对方干掉，则不止割肉抽筋，疾苦额外，为保其性命，则不吝以捐躯其它多个棋子为代价。马、炮也算是不枉活一生，厮杀血战，遵循沙场，丢掉也令东说念主感喟扼腕。最倒霉者乃兵卒之辈，冲锋在前，挨炮打，遭马踏，时常半途早夭，以至未尝起步，便呜呼哀哉；即使一齐福星，运道万分，自立不竭，拱到终末，却变成废子一般，蟹行蠕动于底线，确切可悲可怜。这是基层东说念主民和兵士在传统社会里处境的真实写真，是中国传统文化体系小瞧遗民的天真体现。对比之下，国际象棋中虽然也有兵卒若干，但本领较之中国象棋中的同类为大，且一朝冲到底线，则摇身变“后”，法力魁岸，给予基层东说念主士以安慰和但愿。　　就发明时间而言，围棋必早于象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”　　虽不确凿，但其产生于严格的等第轨制形成之前，应无异议。其各子对等，机遇一样的构想遐想，就是中华先秦文化中“民本想想”和东说念主类早期军事民族制的具体体现。且棋子被杀后还可再度上阵，标记军力因得到补充而生生不竭；而象棋各子之间与生俱来、无从篡改身份差异和为保护最高总揽者而不吝耗尽生灵的僵化理念，以及棋子被杀后则掩旗息饱读，不可复生，皆是秦代以后***轨制的最好讲明，加上“楚河、汉界”看成佐证，其诞辰八字则大抵可定矣。　　就弈者而论，弈围棋者主不雅能动性大，自主性强。其不必为保全先以设定之统率而呕心沥血，只需以全局形势为依据进行判断。而象棋弈者则确切可悲，必须秉承折马损炮以至丢掉爱车的不闲暇，而只是为了那位窝囊的统率之抚慰。将一东说念主之存一火凌驾于群体抚慰之上，以至要牵制看成局外东说念主身份的弈者，这种游戏国法乃那时社会国法的缩影，是典型的中国***想维的折射。　　就游戏法则言之，二者多相悖之处。围棋是在用加法，启动时空无一东说念主，好生落寞，而跟着双方落子，棋子越来越多，最终则时常拥堵不胜，一派狼籍，几无落脚之处；而象棋则用减法，启动时战阵严整，兵将王人全，而跟着双方撕杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，视线空空；终末以至仅剩光杆司令，困守苦海。真实两种感受，两种意境。　　象棋列阵直不雅固定，局面一目了然，故而就初学者而言，较为节略易懂，弈之者众，普及性强。其中虽不乏高东说念主，而臭棋篓子也济济多东说念主；而围棋则难以揣度，艰深莫测，口头安心似水，骤然骤起杀机。且时常“将欲取之，必先予之”，一招棋错，全盘皆输。故而多由智商较高者弈之，此辈时常为此耗全心力，神志病笃。是以属于曲高和寡，普及性差。　　一言以蔽之，围棋和象棋反应出中国文化在不同层面、不同阶段逐步形成的两种不同的想维方式和价值不雅念，围棋的存在至少标明中中文化体系中存在过况且于今仍存在着民主的精神、对等的理念；而象棋除了前边说过的特色之外，还有很进犯的一面，这就是它发扬出先东说念主为保山河社稷而不吝一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的捐躯精神。这两种精神和理念相反相成，共同撑持着中华英才的精神大厦。而围棋和象棋就是这两种精神和理念的结晶，是中华英才文化体系的活的化石和小小缩影，咱们应为领有这两大棋类而深感自恃。从小对棋类没兴味！《三十字母》----[清]钱长泽 1布局先存根地，可门可拆最利，六三胜是九三投，铁网七三非计。行子要得实地，垂莲大角宅心，神头倚盖扭双飞，尖轧飞关审细。探子不雅其动静，正应留作伏兵，敌棋应错大侵分，亦有三军覆尽。 侵分须不雅外势，搜根实己完全，敌棋正应莫投完，留作伏兵休恋。 点方破眼要着，其余留作伏兵，稍能借此可攻侵，点实却无空隙。罩法墙高可用，尖出应以斜飞，让他一子不为奇，虽活得其外势。 孤棋先轧眼位，被围细算出头，他孤吾走暗侵搜，攻逼无根轧瘦。断头原分长短，应断不可彷徨，相想明暗看清些，轧法连环要细。 攻逼先带含补，也须照应邻棋，攻伊必应莫彷徨，最忌杀机存意。补病必须补净，表里照应无虞，虚中实不补，要补实中虚2。立子双方有应，实己兼逼他棋，倘然呆立却非宜，病处何曾躲藏。硬字独言应子，以守为攻称良，硬中带软至庸常，应硬亦当细想。弃子无论大小，细看应与不应，脱先调度势能成，因此反能取胜。脱先先作本处，可丢便去脱先，弃小就大莫阻误，可脱不宜留恋。 搜法寻求空隙，先得实地为君，去其眼位使无根，总走低廉失尽。半局须看空隙，吊轧调度腾那，借意得实为主，大小看明攻补3。夹乃乘虚而用，借他先手最宜，断头长短莫猜忌，有夹须当看细。杀要夺路破眼，细不雅宽紧出头，钓竿寂寥顶头收，残局莫教遗漏。作念宽成眼对半，不成护断为先，作念紧断扑顶头连，下子先存成算。 劫棋通盘不打，永生彼此难收，低廉他处暂时丢，大小宽三莫就。 活法不宜执一，细不雅过渡兼攻，外投内活更玲珑，一劫作念成妙用。奇乃兵家变法，手谈何异行兵，他奇吾正变难生，受困必须奇应。渡过双方联络，立拖虚实不离，盘头顶轧最低廉，通局还当审细。 征棋共有四名，盘征归正回纹，临征仔细看分明，独特盘征尤甚。 门棋原非一种，盘门软硬大门，敌棋另有一无根，放走双方受困。 盘头最为得宠，先手活渡勿迟，收法他呆我实，提神笼逼他棋4。封头乘其未活，三面有应必封，断头先与顶头封，收得腹中受用。成势或成大块，勿贪些小低廉，使他走破最难医，折本何堪加利。顶子阻连破腹，又能避轧避分，细看呆子最厚情，要处用之妙甚。 官子要得实地，一齐二路转头，破空收空细搜求，彼此对峙勿走。选自[清]钱长泽《残局类选》棋如东说念主生，是句老话了。天然比方老是蹩脚的，比如棋可以下了一盘又一盘，但是东说念主生惟有一次。。关联词总也有一些相识的，可以比较的地方，可以用来说说看。 弃子：围棋的弃子，是舍去一些棋子来换取在其他方面的更大的利益。东说念主生也有弃子，必须要弃子，因为一个东说念主的元气心灵，时间有限，要在一些方面有获取，只可铁心另外的许多东西。 大场：棋子走在大场，成果高。东说念主生也一样惟有走在大场，有正确的大的宗旨，才有高效不后悔的东说念主生。 急所：急所胜于大场，这是围棋内部的格言。在东说念主生内部，有时候会有一个问题骤然的出现，在咱们原来的筹商之外，比如一场骤然的天灾东说念主祸，咱们只可接受，接受这个现实，面对这个现在，完成咱们的生活。 逼攻：围棋的逼攻术，通过逼攻，不一定要吃掉对方，但是可以在继续要挟对方的存一火的流程里来获取最大利益。在东说念主生中，可以比作年青东说念主一启动作事，给雇主打工，这时候可能有许多劳顿，但是莫得高的答谢，但是咱们可以在作事中学到许多东西，比如如何和工友相处，如何处理坎坷级的关系。。这些东西可能是比答谢更有价值的。 厚势：围棋的厚势看上去莫得空，但是只须再加上寥寥数子，就可以组成宽敞的神情，并对对方的大龙形成要挟。东说念主生的一些方面就如同围棋中的厚势，比如多年的苦学，十年窗下，才能一鸣惊东说念主。有了表面，再搏斗实践，可以举一反三。空间宽敞。 贯彻意图：围棋狭小意图不连贯，一启动想走外势，走着走着又想去捞实地，撤销自后两端空。东说念主生如果意图不连贯的话，恐怕也不会有太好的撤销。坚持就是告捷，耐烦即是天才。 作念活：围棋要两个眼才算活。有了两个眼，对方不成一手吃掉你。东说念主生也要两个眼，有两（多）种糊口本领才能算活，才有比较大的解放，否则，就象现在许多下岗的东说念主，一朝下岗，就堕入逆境。 收官：收官好，棋可以逆转。东说念主生是漫长的，也许一启动咱们走得不好，咱们错了，但是咱们照旧可以渐渐的一步局面通过“收官”把这一局东说念主生的棋给扳总结。 棋如东说念主生，东说念主生如棋，东说念主生不如棋，因为棋可以重下，东说念主生约略惟有一次，不成重来。东说念主生如棋，棋如东说念主生，棋又不如东说念主生，因为棋是短的，东说念主生是长的，在东说念主生中咱们可以继续的复盘，以期能在第二天走出更好的一手棋来完成这好意思好的一生。围棋如东说念主生！围棋盘上的每一个子，就像东说念主生的每一步。每一个子的价值跟着棋局的变化，再不停的变化。今天得意的事，也许就是来日的败招，今天得意的东说念主，也许就是来日的失败者。就像围棋，现在的好棋，也许终末称为弃之。一步臭气，也许今后阐发了出东说念主预见的作用。是以，围棋体现了东说念主生而对等，每一个咸鱼都有翻身的机会。不象象棋，车的作用弥远比马大，小卒子弥远别想超过车。围棋的每个子，放到棋盘上就不成再出动，就像东说念主生的每一步不成重来一样。在围棋中的地和势，就像是目下利益和今后的发展趋势，是取地照旧要势。即使是大龙，该弃的时候一定要弃。棋筋，是存一火不成抛弃的。[转贴]韩乔生妙评围棋 --------------------------------------------------------------------------------中央电视台，中央电视台，诸位不雅众，咱们现在正在韩国都门东京(语速太快，未免出错)，为各人现场直播第十五届富士通杯围棋赛。　　“五一”节就要到了，我先给各人拜个早年。　　现在双方棋迷正入场热身作念准备行动，比赛随机就要启动了。　　本局对阵双方是我国小将孔杰和***宿将曹薰铉。在此之前双方曾交过两次手，孔杰一胜一负保持不败。再加上他这回又运道地轮到了执白棋，应该说赢面比较大。　　跟着记录员(又爆短处冷门)的一声哨响，比赛启动了。奇怪？曹薰铉执黑反而先行？哦，围棋比赛是黑先白后。那这样孔杰就熊多鸡少了。　　只见曹薰铉早先提起一颗黑子放在了棋盘右上方的大斑点上，孔杰绝不示弱，唇枪舌将，提起一颗白子放在了棋盘左下方的大斑点上，看来这大斑点是兵家必争之地。　　哈哈！没猜想曹薰铉第三步棋就下出了大漏着，他一定是想把棋下在棋盘右下方的大斑点上，接续霸占药店(无错不成解说)，但却莫得瞄准，棋子一下子落在了大斑点的右边，看来老曹真实老了，老眼昏花了，那么大的斑点都找不准。无奈，落子无悔。　　咱们现在正在***都门汉城(语速太快)，为各人现场直播第十五届富士通杯围棋赛，由孔杰对曹薰铉。由于曹薰铉刚刚下出了一步臭棋，比赛随机就要收尾了。　　唉！孔杰也许是太清翠了，竟然也把棋下在了大斑点的掌握，小将毕竟是小将，参加国际大赛的教训还不够丰富，看来如何加强棋手的心境素养考验是今后中国象棋队(！)濒临的一个首要课题。　　由于两东说念主各出现一次诞妄，这样双方就又回到了同沿途跑线上。　　***棋院环境幽雅，但主场敌对一般，这样大型的比赛，也莫得什么棋迷来现场为主队呐油加喊。　　听东说念主说曹薰铉的花名是“燕子”，他的棋最大的特色就是速率快三上悠亚 肛交，可我刚才掐了一下表三上悠亚 肛交，这步棋他至少用了21分钟三上悠亚 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Capablanca，1888-1942）。伊曼纽尔·拉斯克曾先后在德国的几所大学学习和研究数学，当过驰名数学专家希尔伯特（David Hilbert，1862-1943）的学生，终末，他于1902年1月在德国俄兰根大学(Erlangen University)获取数学博士，论文导师是马克斯·诺瑟尔 (Max Noether，1844-1921)。 爱德华·拉斯克（Edward Lasker，1885-1981），1885年12月3日生于德国布莱斯劳（Breslau）近邻的肯潘（Kempen）（现属波兰），犹太东说念主。五、六岁时由父亲启蒙学下国际象棋。爱德华学棋如实与伊曼纽尔·拉斯克有一定关系－那时伊曼纽尔·拉斯克尚未获取世界冠军，但他的声誉正有增无已－两东说念主有一样的姓显然起了进犯作用。爱德华曾在巴黎冠军赛（1912）、伦敦冠军赛（1914）、纽约冠军赛（1915）等大型比赛中夺魁，并五度获取好意思国公开赛冠军。一般认为爱德华·拉斯克在全盛时期是那时世界向前二十名的优秀棋手。爱德华·拉斯克写过多本国际象棋书本，他在1911年写的第一册书《国际象棋策略》(SchachStrategie，德文)，经更正后更名为《当代国际象棋策略》(Modern Chess Strategy)，是国际象棋的经典文章，被转译成多样语言，活着界列国刊行了数十版，直到1990年还在重印。爱德华·拉斯克在75岁时成为国际专家。 伊曼纽尔·拉斯克和爱德华·拉斯克同姓，不是亲昆玉，但如实是同辈的远亲。－(注2)两个拉斯克相识后立即成为好一又友，惺惺惜惺惺，保持了数十年的友谊。 爱德华·拉斯克启动搏斗围棋是在1905年，正在柏林学工程。父母本来要他学医，但那时爱德华的信得过兴味是国际象棋，惟有到柏林去才有机会与名部棋战和提升，于是他取舍了工程学。伊曼纽尔·拉斯克则是在1908年从爱德华·拉斯克那里第一次看到围棋。 爱德华·拉斯克与围棋结缘的经历颇具传奇性，他在回忆录里及物化前几年与－(注3)友东说念主的说话中是这样形容的： “那是1905年，那时我是柏林大学电机工程专科的学生。一天，我的一位数学家一又友和国际象棋专家，马克斯·兰格（Max Lange）博士，给我看了一册旧的大型杂志上刊登的一篇先容围棋的文章。文章作家科歇尔特先容了许多***古代围棋，解说相等笼统。关联词，引起咱们兴味的是看上去有点幽默的文章标题：《Das Go Spiele， ein Konkurrent des Schachs》，深嗜是“围棋：国际象棋的竞争敌手”（Go: A Competitor of Chess）。咱们只用几分钟就学会了围棋国法。” 笔者有必要在这里作一些补充说明：围棋从东方传到西方，德国乃是第一大站，况且一直是欧洲的围棋中心。明治12年（1879）4月20日，方圆社在东京确立。不同于江户时期的“棋院四家”（本因坊、安井、井上、林），新兴的方圆社走的是各人门道，因此各界东说念主士纷纷加入，以至包括一些在东京的西方东说念主士。其中有一个德国东说念主，奥斯卡·科歇尔特（Oscar Korschelt），那时在东京大学－(注4)老师算术和药学。方圆社首任社长村濑秀甫（1848-1886，十八世本因坊）选了50个“稳健番邦东说念主”的布局，详加凝视，躬行给他讲课。奥斯卡·科歇尔特把这些布局和其他的贵府加以整理汇编成册，于1881年在德国出版，书名为《Das Japanisch-Chinesische Spiel‘Go’》（***东说念主和中国东说念主的游戏：围棋）。这是历史上第一册用西方语言（德语）写成的完整的围棋教科书。爱德华·拉斯克在上头谈到的科歇尔特恰是此东说念主。笔据迄今为止发现的贵府，欧洲最早提－(注5)到围棋的记录是1615年出版的利玛窦（Matteo Ricci，1552-1610）日志的拉丁文译本《基督教远征中国史》，由金尼阁（Nicolas Trigault，1577-1628）翻译整理，中译本为《利玛窦中国札记》（何高济译，中华书局，1983年）。关联词，信得过把围棋从东方带到西方的，却是奥斯卡·科歇尔特。 “咱们天然不深信存在一种能与国际象棋比好意思的游戏。只是为了好玩，咱们照着文章中的形容，在一张硬纸板上画了棋盘，用两种不同的硬币当棋子，克己了一副围棋。” “咱们按文章提供的棋谱摆了几局，便抛弃了围棋。因为咱们未能发现围棋在哪一方面可以比得上国际象棋，就本领游戏的魔力而言，两者不成同日而论。关联词有一天，在柏林一家名叫“包尔”的咖啡馆（Cafe Bauer）里－那时的国际象棋爱好者每六合午和晚上在那里约会－兰格博士和我看到有位***宾客正在读一份日文报纸，那位宾客手里举着报纸，看不到他的脸，咱们精明到，对着咱们这一面的报纸上印着一个围棋图形。咱们恍然大悟，正如德国的报纸有国际象棋专栏，***的报纸有围棋专栏。” “***宾客离去时留住了报纸，咱们马上拿了过来，兰格博士把有围棋专栏的那一页带回家里，和我一说念研究起棋谱来。咱们不懂日文，但是猜到要想识别棋谱上的行棋次序，要津在于‘破译’棋谱中使用的日文数字（注：其实就是中文数字）。尽管咱们施行上最多只玩过一二次围棋，科罚这个问题却莫得几许穷困。于是咱们一手一手在棋盘上摆起谱来，然而到了梗概150手以下就莫得记录了，接着是一些凝视。对咱们来说，看上去似乎是黑棋的形势较好，然而局面好象还很广，还有许多可下之处。咱们忖度，这局棋的剩下部分应该登在以后几天的合并家报纸上。” “咱们带着报纸回到咖啡馆，期望能看到一个懂围棋的***宾客为咱们解惑。咱们在咖啡馆里等了好几天，总算比及一位***宾客，很巧，恰是前次留住报纸的那东说念主。咱们拿着报纸向前，客气地问他是否介意示知棋谱后的凝视是什么。‘天然可以’，那位先生回答，‘黑棋认输！’咱们惊呆了。咱们本以为黑棋有如此显然的上风，若是有一方认输，那必定是白棋。兰格博士再次把报纸带回家里，接下来的几个星期我都没见到他。兰格博士又在咖啡馆出头时告诉我，这些天他一直在仔细地研究那局棋，终于解开了谜。如果接着走下去，白棋有 通过弃子，在二十余手后拿获黑方雄兵近三十子的本领！” “这恰是咱们想寻找的证明：围棋可能包藏着艰深的策略战术本领，如实是国际象棋的竞争敌手。咱们决定，得设法找一个憨厚来教咱们棋战。天遂东说念主愿，与我同班就有一个会下围棋的***同学，使我更为吃惊的是他说每个受过栽培的***东说念主都会下围棋。他的姓名是北畠安五郎（Kitabatake Yasugoro，音译），和我差未几年齿。北畠先生很喜欢棋战，每星期咱们都有一天聚在沿途大战。同期，我和兰格博士还常在‘包尔’咖啡馆练兵。早先，北畠先生的棋力远比咱们强，能让咱们四子，一年以后，咱们就能与他打成平手了。” “兰格博士和我在咖啡馆里告诉许多国际象棋爱好者，咱们新发现的围棋能和国际象棋比拟，并作念示范扮演。关联词，他们中的绝大部分看了之后只是耸耸肩，付之一笑，对咱们说：‘别傻了！’终末，咱们教养了约十一、二个对围棋感兴味的国际象棋爱好者，他们不时聚在咖啡馆和国际象棋俱乐部里下围棋。” “从咱们启动学下围棋梗概昔日十八个月的时候，国际象棋世界冠军伊曼纽尔·拉斯克博士从好意思国回到德国，他在那里住了十四年。相识他不久，我告诉他，我和一又友发现一种能与国际象棋比好意思的游戏－围棋，然而绝大多数下国际象棋的竟然蠢的不屑一顾。伊曼纽尔·拉斯克有些无可置疑，但是听罢了我对围棋国法的解释，对我说，‘咱们来下一盘围棋吧。’‘好的’，我回答说，‘不外我还得向你演示一些进犯东西，它们不在国法之内，但是你不成不知说念。’‘不消不消不消，让咱们棋战吧。’咱们下了一盘棋，天然是我赢了。只是下了一局棋，伊曼纽尔·拉斯克坐窝相识到，尽管体式结构不祥，围棋蕴含着深湛的策略与战术变化。在总共看我示鸿沟棋的东说念主中，他是唯独一个坐窝会通到这少量的。” “伊曼纽尔·拉斯克邀请北畠先生，我及另外二、三个来自国际象棋俱乐部的爱好者，在他家里每周安排一个晚上来下围棋。伊曼纽尔·拉斯克的棋艺提升很快，不久就能与咱们分庭抗礼。事实上，棋战一年之后，他还能让北畠先生二子。” “一天晚上，北畠先生给咱们带来一个深嗜的提议：‘有一位***数学教授路过柏林，他是去伦敦的交换学者，你们想和他棋战吗？’教授是一位围棋专家，初段（注：那时还莫得业余段位！）。‘咱们天然欣喜。’伊曼纽尔·拉斯克答说念，‘对局时我将与爱德华磋商，假如你认为专家不会反对的话。’‘他天然不会。’‘很好’，伊曼纽尔·拉斯克接着问，‘你认为专家要让子吗？’‘那还用说’，北畠先生笑了。‘让几子呢？’‘天然是九子。’‘决对不可能’，伊曼纽尔·拉斯克斩钉截铁地回答，‘世界上不存在让我九子还能赢的东说念主！我照旧研究了一年围棋，我知说念围棋该如何下。’北畠先生只是含笑。” “很快，咱们在***东说念主的俱乐部里见到了专家。专家的精好意思本事给我留住了极为深刻的印象，他真的让咱们九子。咱们下得惴惴提神，每一步棋都仔细商量。关联词，对于咱们苦思冥想想出来的棋，专家顺手而应，还用不了十分之一秒，弄得咱们有点焦灼失措。咱们被专家杀得惨极了，我不认为棋下完时盘上还有一块活的黑子。伊曼纽尔·拉斯克那时是咱们一帮东说念主中最痛恨最失望的一个。” “‘听着，爱德华’，伊曼纽尔·拉斯克在回家的路上对我说（注：请精明这是1909年或1910年），‘围棋是数学想维的空想游戏，而***从来莫得第一流的数学家，我敢细则咱们能够在围棋上征服他们。让咱们到东京去住上几个月，和***的围棋专家们棋战，我想，赶上和超过他们是不会很穷困的。’天然，我并不认为赶超***围棋专家会那么容易，但如实被这个筹商打动了。我告诉伊曼纽尔·拉斯克，将想方设法到东京去学棋。” “1911年头，我从大学毕业，并找到了一份作事，在德国通用电器公司当工程师。每隔一些日子，伊曼纽尔·拉斯克就会问我，‘咱们去***旅行一次如何样？’我刚启动作事，天然不可能随机对上级说要请几个月假去***。在公司作事了约一年之后，我带着打算已久的‘锦囊妙计’去见上级。‘本部门有41个工程师’，我对上级说，‘我天然不敢吹法螺说比其中任何一东说念主优秀。我不知说念该如何努力才可能超过他们，在本部门找到光明出息。因此，我欣喜到公司在国外的分部去作事。’‘去那处？’上级问说念。‘比如说去东京。’我终于绕上了正题。上级与公司的对外部门驾驭商谈后找到我，‘抱歉’，他说，‘英语是世界上通用的交易语言，咱们只派英国雇员或能讲流利英语的德国雇员去东京或其他国际分部。’那时英国东说念主施行上把持了一切。” “义无反顾，我对上级说：‘为什么不把我派到公司在伦敦的分部去作事呢？我可以在那里聚首元气心灵学习英文，在你们认为我的英语能力足以胜任作事之前，以至不消付我工资。’几个月之后，我的申请终于被批准了。1912年9月，我离开德国，来到伦敦作事生活。我拚命学习英文，恭候着向公司残暴转往东京作事的时机。关联词，第一次世界大战在1914年8月爆发了，我的总共筹商顿时化为乌有。” 第一次世界大战是在1914年8月1日爆发的。8月4日，英德两国打仗。爱德华·拉斯克的德国公民身份立即使他成为子民战俘，濒临被英国政府送进聚首营囚禁五年的尴尬。也该爱德华射中有“救星”，1914年5月，他刚在伦敦国际象棋冠军赛上夺魁，那时英国驾驭“外籍住户事务”的霍尔丹·波特爵士（Sir Haldane Porter）的文牍适值是一个国际象棋迷，通过他从中颐养，爱德华躲过一劫，获准侨民好意思国。无法在英国当场“作念眼成活”，爱德华只得马上“逃孤”，当年就侨民到了好意思国，在好意思国东部的大城市纽约落了脚。 因为输了一局棋，被路过柏林的***围棋专家（爱德华·拉斯克称他为“专家”，准确地说应该是一个棋力***的业余棋手）杀的片瓦不留，从而想去***学棋，撤销却使爱德华·拉斯克到了大西洋此岸的新大陆。气运的安排真实令东说念主不可想议。 到纽约后不久，爱德华·拉斯克褂讪了两个会下围棋的好意思国东说念主，影相家卡尔·戴维斯·鲁宾逊（Karl Davis Robinson，1884-1961）和“哈泼”杂志（Harper's Magazine）的剪辑，李·福斯特·哈特曼（Lee Foster Hartman，1879-1941）。但是，爱德华·拉斯克很快搬到芝加哥居住，直到1925年才重返纽约。那时，爱德华·拉斯克活跃在好意思国的国际象棋界，从1916年到1921年六年间五度获取好意思国公开赛冠军。回纽约以后，爱德华·拉斯克、鲁宾逊、哈特曼三东说念主在格林威治村（Greenwich Village，纽约市的一个居住区名）一家名叫“李·查姆利”（Lee Chumley's Restaurant）的餐馆内确立了一个围棋小组，跟着爱好者陆续加入，有当地的好意思国东说念主，也有战后的德国侨民（照旧会下围棋），他们还在餐馆二楼包了一间房间。同庚（1925年），以三东说念主为中枢的围棋小组确立了纽约围棋俱乐部（New York Go Club）。1934年到1935年间，好意思国围棋协会（American Go Association）确立，三东说念主都是主要发起者。简而言之，爱德华·拉斯克成了好意思国围棋史上的进犯东说念主物。 爱德华·拉斯克和伊曼纽尔·拉斯克最终都莫得去***学棋。当年在柏林沿途学下围棋的伙伴惟有当数学教授的马克斯·兰格去了***，他在1923年的东京地面震中丧生。兰格在德国时教养了妻弟菲利克想·杜包尔（Felix Dueball，1880－1970）下围棋。菲利克想·杜包尔（亦然数学教授）是历史上西方第一位信得过有相等实力的棋手。1930年，由***财阀大仓喜七郎赞助，年已五旬的杜包尔携夫东说念主专程到***棋院学棋一年，回国时被授予初段（那时还莫得业余－(注6)段位！）。菲利克想·杜包尔于1964年获第一次“大仓赏”，物化后被***棋院追赠为“名誉六段”。 在第一次世界大战中，伊曼纽尔·拉斯克写了一册书，声称德国惟有活着界大战中奏凯，才能拯救东说念主类文静。他以至拿出总共的进款去买德国为干戈刊行的公债，跟着德国靡烂，总共买公债的钱都付诸活水。1927年，年近六旬的伊曼纽尔·拉斯克启动研究桥牌，他在短短几年内就成为国际级的高东说念主，并率领德国队参加世界桥牌奥林匹克大赛。伊曼纽尔·拉斯克对围棋的兴味也有增无减，1931年，他写了一册书《盘上游戏》Brettspiele Der Volker)，其中先容围棋的篇幅以至超过国际象棋。1933年希特勒掌权后，伊曼纽尔·拉斯克佳耦（都是犹太东说念主）受到纳粹政府的粉碎，他们的总共财产，包括柏林的公寓、乡村的农场和一生的积蓄全被纳粹充公了。早已退休的伊曼纽尔·拉斯克不得已重操旧业，靠下国际象棋，参加比赛赚取奖金营生。1935年，伊曼纽尔·拉斯克到莫斯科参加一个国际大赛，赛后他以数学家身份应邀成为莫斯科科学院的客座研究员，假寓莫斯科。 1937年10月，看成献给浑家玛莎（Martha）70岁生日的礼物，伊曼纽尔·拉斯克携夫东说念主走访好意思国。不久夫东说念主（比丈夫大一岁）因患重伤风和腹黑不适入院，他们不得不推迟复返莫斯科的行期。但是玛莎一直莫得康复，医师嘱咐不成资料旅行，于是，他们从莫斯科运来了产品，在纽商假寓下来。就这样，好意思国成为伊曼纽尔·拉斯克东说念主生路径的终末一站。以后几年里，年逾古稀的伊曼纽尔不时出门老师国际象棋和桥牌或下扮演赛，为糊口而挣扎。1939年，在一次讲课时他骤然感到头晕，从此身段景况逐步零落。伊曼纽尔·拉斯克於1941年1月11日在纽约物化。翌年，好意思国围棋协会买下他用过的围棋棋具，馈送了好意思国舟师学院（U.S. Navy Acadamy）。 伊曼纽尔·拉斯克对围棋有一段很特地想的驳倒，笔者见过几种版块，内容有详有略，冒失一样，底下是其中的一个版块： “国际象棋是一种只是局限于这个世界的游戏，而围棋则有些不象是从地球上缔造的。如果哪一天咱们发现存一种太空文静和咱们玩合并种游戏，那一定是围棋，决不会有任何疑问。” 爱德华·拉斯克写过两本先容围棋的书，一册是《围棋与五子棋》（Go and Go－Moku），1934年出版，另一册是《当代国际象棋策略及附录围棋》（Modern Chess Strategy with an appendix on Go），出版于四十年代。这两本英通知对围棋在西洋列国的传播起了进犯的作用。1953年10月，***棋院赠与爱德华·拉斯克“名誉初段”称号。1971年，***棋院把第六次“大仓赏”授给五位活着界鸿沟普及围棋作出高出孝敬的列国东说念主士，爱德华·拉斯克是其中之一，其余四东说念主是东德的布鲁诺·鲁格尔（Bruno Ruger），西德的弗里兹·约翰（Fritz John），***的岩本薰九段，福田正义六段。 爱德华·拉斯克的行状是工程师，一生中有多项发明，其中最驰名的一项发明是哺乳妇女用的电动挤乳器。爱德华·拉斯克可能毕生光棍，但身边有个比他小近30岁的朱颜亲信，她是梦娜·梅·卡尔夫（Mona May Karff，1914-1998）。梦娜·梅·卡尔夫多艺多才，曾七次获取好意思国女子国际象棋公开赛冠军，喜欢听歌剧，储藏艺术品，热爱环球旅行，能流利地讲八国语言，还在股票商场上赚得百万好意思金！两东说念主的罗曼史梗概始於三十年代末四十年代初，虽然年龄收支悬殊，但一又友们都说他们是天造地设的一双。梦娜·梅·卡尔夫陪伴了爱德华·拉斯克的后半生。爱德华·拉斯克於1981年3月23日在纽约物化，享年96岁。 两个拉斯克的棋力到底有多强？据说伊曼纽尔·拉斯克较弱，可能惟有五六级，也许更弱一些。自从爱德华·拉斯克侨民好意思国后，伊曼纽尔·拉斯克下围棋的机会少了一些，时常只在参加国际象棋比赛前后下几盘围棋消遣。1925年后他有较充裕的时间研究围棋，但毕竟年齿大了，不可能会有很大跳跃。比拟之下，年青17岁的爱德华·拉斯克不时有机会来回西洋两洲之间与列国好手交流，并厚爱研究，汇注贵府编写书本，棋力上的长进天然就要快一些。爱德华·拉斯克的对局谱曾在1953年间***的《棋说念》月刊上登过，敌手是***的一个业余 三段古贺孝（曾在芝加哥短期居留）。爱德华·拉斯克受二子，大北。评棋的高川格本因坊认为爱德华·拉斯克掌抓了相等多的围棋本领，约有业余初段的棋力。***棋院的福田正义六段在1951年访好意思时授爱德华·拉斯克六子，大致上可以证明这少量。此外，驰名***围棋历史学家林裕在《围棋百科辞典》中的《番邦东说念主名辞典》对爱德华·拉斯克的说明，也记载着“棋力初段”。 多九公 2003年2月9日五稿 -------------------------------------------------------------------- 注1：在 Dr. Jacques Hannak 撰写的伊曼纽尔·拉斯克列传《Emanuel Lasker: The Life of a Chess Master》（更正版，Dover Publication，Inc. 1991） 中，败露了伊曼纽尔·拉斯克是如何“运道”地获取布莱斯劳比赛冠军的经历。 现将这一部分编译改写如下： 1889年夏天，伊曼纽尔·拉斯克在布莱斯劳（Breslau）参加的是由德国象棋 协会举办的一个“阅历赛”，冠军将获取德国国度专家的称号。那年参加“资 格赛”的棋手威望特别强，除了第一次参加的伊曼纽尔·拉斯克，还有以后相 当出名的象棋专家保罗·利帕克（Paul Lipke， 1870-1955）和颇有资质的冯· 费耶斐尔（von Feyerfeil）。 布莱斯劳的比赛采用轮回赛制，积分最高者将获取冠军。当轮回赛收尾时，拉 斯克运道的和冯·费耶斐尔积分并排最高。拉斯克输了二局棋，其中一局是输 给冯·费耶斐尔的。冯·费耶斐尔则有一局输棋二局和棋，输给了保罗·利帕 克。 冯·费耶斐尔执白先行与利帕克下的一局棋本来是不会输的。下到第52回合封 盘时，双方形势相等，如果一切正常进行，这将是一局和棋。关联词在续赛时， 两东说念主偷懒，没按记录的棋谱而只凭记忆在棋盘上摆出了棋势，不有自主地少放 了白棋的一个兵。笔据德国象棋协会的竞赛国法，如果续赛的某一时刻一方发 现存违例景象并实时声明，总共已在续赛下的棋一律作废，将由主裁判宣布重 赛。奇怪的是对局双方竟一直都没发现，就这样，本来均势的局面变为白棋劣 势，冯·费耶斐尔苦苦挣扎了 121个回合后终于落败。直到总共这个词比赛收尾许多 天后，才有东说念主指出那时发生的违例景象。 如果冯·费耶斐尔和了那局棋，他将以0.5分的上风获取冠军及德国国度专家 称号。而伊曼纽尔·拉斯克则完全可能透彻抛弃象棋，日后他屡次告诉兄长博 硕尔德，若是莫得在布莱斯劳夺冠获取国度专家，他就会这样作念。 由于拉斯克和冯·费耶斐尔轮回赛同分，必须通过加赛来决定冠军谁属。加赛 时拉斯克发扬出色，执黑后行令东说念主信服地打败了冯·费耶斐尔。 伊曼纽尔·拉斯克一齐福星，1889年布莱斯劳“阅历赛”的告捷成为他一生的 首要调动点，这天然也影响了国际象棋历史的发展，五年后（1894），他成为 国际象棋史上的第二个世界冠军。 注2：在爱德华·拉斯克早期的国际象棋文章中，都申明他与伊曼纽尔·拉斯克 莫得任何血统关系。伊曼纽尔·拉斯克在物化前不久，亲口把“奥密”告诉爱 德华，有东说念主给他看了 Lasker 姓氏的族谱，他们两东说念主施行上是远房堂昆玉。爱 德华·拉斯克在1974年为《Chess Life & Review》写的一篇记念文章《The New York Tournament of 1924》上谈到了此事。 注3：爱德华·拉斯克在1961年为***棋院主理的英文围棋月刊《Monthly Go Review》写过一篇回忆录《From My “Go” Career》，主要内容就是写他学下 围棋的经历。物化前几年，爱德华·拉斯克也对一又友Gerald E. Pinto的讲了他 学棋的故事。Pinto在爱德华·拉斯克物化后写了一篇文章“How The Young Edward Lasker Learned About Go， And How He And The World Champion Nearly Went To Japan To Study With The Masters”，刊登在好意思国围棋协会办的刊物上。 两篇文章略有一些小出入。笔者编译以前一文为主体。 注4：对于科歇尔特的全名，笔者见过两个，Otto Korschelt和Oscar Korschelt。 在科歇尔特的文章《Das Japanisch-Chinesische Spiel‘Go’》的英译本《The Theory and Practice of Go》（1965）的序言中，译者援用了科特·梅斯纳尔博士 （Dr. Kurt Meissner）本东说念主提供的的贵府和他的文章《德国东说念主在*** 1639-1960》 （《Deutsche in Japan 1639-1960》），科歇尔特的全名应是Oscar Korschelt， 农艺学家，1862年到***，一直住到1882年掌握。 注5：笔者在上一稿中（刊于《围棋天地》之稿），提到“早在1509年（明武宗 正德四年），欧洲就有文章在先容中国的历史文化时谈到了围棋。”。为了寻 找这札记录，笔者经多方查证后发现，是输入联系贵府的东说念主把年份打错了，正 确的年份应该是1609年，整整错了100年！ 此外，上述记录其实是西班牙奥古斯丁会教士门多萨（Juan Gonzalez de Mendoza， 1545－1618）刊于1585年的西班牙文文章《Historia de las cosas mas notables， ritos y costvmbres del gran Reyno dela China》的法文译本。门多萨的原 文并莫得对围棋的任何形容，只是提到有东说念主从中国带到欧洲的一册书，先容 “在桌上，及在箱上玩耍的方式，怎样作戏法和木偶的玩乐”。因此，充其量 不外是迂回地记录了一种可能性。门多萨的文章有中译本（由英译本转译）， 书名为《中华大帝国史》（何高济等译，中华书局，1998）。 中译本《利玛窦中国札记》（何高济译，中华书局，1983年）第一卷的第八章 《对于服装和其他风气及奇风异俗》（第86页）有如下的记叙： “中国东说念主有好几种这类的游戏，但他们最厚爱从事的是玩一种在三百多个格的 空棋盘上用两百枚诟谇棋子下的棋。玩这种棋的目的是要适度多数的空格。每 一方都争取把对方的棋子赶到棋盘的中间，这样可以把空格占过来，占据空格 多的东说念主就赢了这局棋。官员们都额外喜欢这种棋，不时一玩就是泰半天。有时 候玩一盘就要一个小时。精于此说念的东说念主总有许多的奉陪者，他细则会额出门名， 尽管这也许是他唯独的专长。事实上，有些东说念主还请他们作指导，特别优待他们， 为的是学会玩这种复杂游戏的精准学问。” 利玛窦莫得说明这是什么游戏（中译者也莫得注明），但会下围棋的一又友一眼 就可以看出，这一段形容的恰是围棋。 注6：虽然***棋院授予菲利克想·杜包尔（Felix Dueball，1880－1970）初 段免状，施行上他的棋力并不到初段。笔者有濑越宪作（那时七段）与杜包尔 对局的一幅相片（摄於1931年），看上去像是一局授七子棋。如果以***围棋 传统的“手合割”来推算，杜包尔的棋力大致上比方圆社期间“级位制”的十 二级或自后的“低级初段”还低一档。 以上几个“注”中联系欧洲围棋史的内容，笔者将在专题系列文章中较为笼统 地叙述，这里就未几先容了。笑佛 wrote:棋如东说念主生，是句老话了。天然比方老是蹩脚的，比如棋可以下了一盘又一盘，但是东说念主生惟有一次。。关联词总也有一些相识的，可以比较的地方，可以用来说说看。 弃子：围棋的弃子，是舍去一些棋子来换取在其他方面的更大的利益。东说念主生也有弃子，必须要弃子，因为一个东说念主的元气心灵，时间有限，要在一些方面有获取，只可铁心另外的许多东西。 大场：棋子走在大场，成果高。东说念主生也一样惟有走在大场，有正确的大的宗旨，才有高效不后悔的东说念主生。 急所：急所胜于大场，这是围棋内部的格言。在东说念主生内部，有时候会有一个问题骤然的出现，在咱们原来的筹商之外，比如一场骤然的天灾东说念主祸，咱们只可接受，接受这个现实，面对这个现在，完成咱们的生活。 逼攻：围棋的逼攻术，通过逼攻，不一定要吃掉对方，但是可以在继续要挟对方的存一火的流程里来获取最大利益。在东说念主生中，可以比作年青东说念主一启动作事，给雇主打工，这时候可能有许多劳顿，但是莫得高的答谢，但是咱们可以在作事中学到许多东西，比如如何和工友相处，如何处理坎坷级的关系。。这些东西可能是比答谢更有价值的。 厚势：围棋的厚势看上去莫得空，但是只须再加上寥寥数子，就可以组成宽敞的神情，并对对方的大龙形成要挟。东说念主生的一些方面就如同围棋中的厚势，比如多年的苦学，十年窗下，才能一鸣惊东说念主。有了表面，再搏斗实践，可以举一反三。空间宽敞。 贯彻意图：围棋狭小意图不连贯，一启动想走外势，走着走着又想去捞实地，撤销自后两端空。东说念主生如果意图不连贯的话，恐怕也不会有太好的撤销。坚持就是告捷，耐烦即是天才。 作念活：围棋要两个眼才算活。有了两个眼，对方不成一手吃掉你。东说念主生也要两个眼，有两（多）种糊口本领才能算活，才有比较大的解放，否则，就象现在许多下岗的东说念主，一朝下岗，就堕入逆境。 收官：收官好，棋可以逆转。东说念主生是漫长的，也许一启动咱们走得不好，咱们错了，但是咱们照旧可以渐渐的一步局面通过“收官”把这一局东说念主生的棋给扳总结。 棋如东说念主生，东说念主生如棋，东说念主生不如棋，因为棋可以重下，东说念主生约略惟有一次，不成重来。东说念主生如棋，棋如东说念主生，棋又不如东说念主生，因为棋是短的，东说念主生是长的，在东说念主生中咱们可以继续的复盘，以期能在第二天走出更好的一手棋来完成这好意思好的一生。万物一理，有收成。谢谢！喜欢围棋！我可以一整天坐在棋桌旁棋战或在网上打谱！水平不高，也就一段强；象棋水平还行，达到甲级棋士水平。大学时最吵杂的是周末，我是以一敌四，前边两位下明棋，背面两位下盲棋，呵呵！象棋到了一定水平就再难跳跃，于是空闲时就下下围棋，联众上最多也就打到两段。现在象棋是简直不下，因为缺乏竞争；偶尔下两把围棋，宰两个高段棋手就乐呵呵！说得真好，我懂了不少东西，谢谢楼主liuqiang720627 wrote:喜欢围棋！我可以一整天坐在棋桌旁棋战或在网上打谱！水平不高，也就一段强；象棋水平还行，达到甲级棋士水平。大学时最吵杂的是周末，我是以一敌四，前边两位下明棋，背面两位下盲棋，呵呵！象棋到了一定水平就再难跳跃，于是空闲时就下下围棋，联众上最多也就打到两段。现在象棋是简直不下，因为缺乏竞争；偶尔下两把围棋，宰两个高段棋手就乐呵呵！对于我来说就是高东说念主了。有时间帮各人普及普及。围棋是世界上最不祥的游戏。棋子，诟谇2种。下法：诟谇步骤，棋子可以放在棋盘的纵情地方。具体解释起来也用不了几分钟。我那时学会围棋就是同学这样教的，然后就启动下了，第一局输了，第二局赢了。可以想像我的启蒙憨厚的水平，不外感谢他教我相识了围棋。呵呵，偶很喜欢的说，大学时差未几是我唯独的爱好，可惜现在时间未几，心血来潮时就上联众、QQ、Popo下几把，但莫得以前的三想此后行，是以棋战没大学时的不雅赏性，网上段位不会低于1段，超过2段的也未几。业余一段，请各人多见示！转自《围棋奇趣》的序言围棋是斗智之术，它既是聪惠的抽象，又是浓缩的东说念主生，既是和平与干戈，又是体育与艺术，可以说它是妙藏的日月，是文静的结晶。 围棋创始于我国，于今已有4000多年的历史。围棋有361个交叉点，传闻它标记着360周天之数。沈括的《梦溪笔谈》中说，唐代增一滑曾经算过棋局。他是这样算的，每个点上都有放黑子、放白子、不久于三种可能。这样，棋局的变化即是3(361)，大致相等于10(172)，也就是在1背面写上172个零。有东说念主说，如果将这些变化用每秒钟运算一亿次的电子规划机处理，三台这样的规划机需要10(156)年才能运算完毕。这还不是围棋的总共变化，它只是围棋最终刹那间的变化。“千古无同局”，下围棋弥远不会使东说念主有肖似感和腻烦感。这是围棋几千年来棋不衰、其乐无尽的原因。 古今中外，上自一国之君，下至山野村民，凡爱棋者，无不倾心于棋之静雅。中国古代称围棋为烂柯，称棋战为手谈，称棋子为冷玉，称棋盘为揪秤，均指其雅趣。清茶一杯，或浊酒一壶，手持折扇，轻摇出黑石白子，清风一派。奕棋者，或不伦不类，或抱头托腮，或冥想苦想，或左顾右盼，在棋子落盘的脆响中敲出清静东说念主生。不雅棋者，或站，或坐，或柔声密谈，或挤眉弄眼，只是倾情“棋”中，早将“不雅棋不语信得过人”的古训抛到爪哇国去了。 的确，围棋中的风浪变化，历来引东说念主精明，不时有用之不竭的东说念主生哲理，令东说念主寻味。“东说念主生如棋”，说的就是这个深嗜深嗜。 天然，围棋中的轶闻趣事也不时是围棋爱好者津津乐说念的。要知说念，亘古亘今，有几许令东说念主赏心说目、异想天开的围棋传闻与故事，成为东说念主们赏玩聪惠的一种发扬。天然，无论是棋东说念主棋事，照旧围棋布局都有令东说念主说不完说念不尽的轶闻趣事，都是棋手们聪惠的一种绝佳发扬。 恰是基于这样的斟酌，咱们编辑了这本谈古今围棋之趣。悟古今东说念主生之理的书，目的就是去不雅察棋盘上的风浪变化和胆战心摇，去赏玩那精彩的绝杀和微妙的周旋，因为这里有棋理与东说念主生的肖似之处。如能起到对扩大围棋爱好者陶情益智，寓教于乐，则可以说是善莫大焉。谨以为序。 本书承陈祖德先生惠赐题词，点睛之笔，培增神趣，在此谨向陈祖德先生略表谢烟之意。围棋长考趣闻：现在围棋界，棋手长考已是司空见惯之事。赵治勋九段更是此中翘楚，在他下七番决赛时，动辄就会“考”上几个小时，然后不慌不忙的进入读秒。但这还不是最“是非”的，已故的星野纪夫九段少年参加入段赛时曾创造过一手棋长考十六个小时的惊东说念主记载！ 　 那时入段赛每周二、四、六上昼九时启动，即一周内要弈三局棋，星野少年参加入段赛，时在一个星期二，比赛进行一个小时，双方三三两两只弈了十几手。在星野执白扳了一着后，执黑棋的某少年便长考起来。本来，这只是一个不祥的“压长定式”，在此局面下黑长已成定论！即便刻意求变，也不外是虎一手辛劳。如此不祥变化，某少年天然了如指掌，但他迟迟不落子，显然是想进行“膂力耗尽战”。红日西千里，二位少年依旧不伦不类，直到晚上八点半时，某少年才拈起一粒黑子，重重打出那一手“长”，裁撤午休时间，他整整考了八个小时，气得星野七窍生烟。星野也不是个好相与的，而且赛前师傅严加警告他：“对方泡一个钟头，你就要加倍拖他两个小时，否则别总结见我！”星野一怒之下，果然谨遵师命，心中暗说念：“八小时加倍为十六小时，现在是晚八时半，裁撤夜餐和翌日的午休时间，明六合午二点方能落子。哼！你就等着瞧吧！”盘算已定，星野也启动长考。 　 可怜那某少年自以为长考八小时已属豪举，万没料到“弄斧班门”惹出一个如此是非的怨家来。十几岁的少年本就就寝不足，眼看着无招可算的棋盘，不由欠伸连连，前俯后仰起来。偏巧星野是个鬼精灵，一见他打打盹儿，便随机作念出要下子的款式。待那少年猛然惊觉，急视棋盘时，星野却将手中棋子又丢进棋罐。 　 如此，这局棋连“泡”了两个昼夜，那某少年被星野“考”得七死八活，眼花头晕，终末顺手一招，大龙被杀，星野遂高班师歌。不外棋虽赢了，时已至星期四朝晨，紧接着下一场比赛又将启动。星野和那少年如何再去比赛，其师对此又作何感念，就不知所以了。此也算是长考的一大趣闻吧。喜欢，喜欢看和从中悟到一些东西，只是水平太低。　　哦，“笑先生”还对围棋有研究，佩服、佩服呀。　　我曾经对围棋情有独衷以至不成自拔，也不知说念什么时候悄然无声渐渐玩的少了到没了。现在想想，照旧地说念变成了回忆，而且照旧显得很远处很远处的事情了。　　但围棋照旧为我带来了许多许多，有这样一段流程经历，认为很好意思妙。不知说念什么时候能卸下肩上的牵累，还和一又友们松开面对，对局一番。　　昨年同学小聚，桌上一10年以上没见的一又友和我提起昔日，说曾经对我佩服的五体投地，文房四艺样样精通，要与我大战N回合。席间他自报围棋经历，现在照旧是业余6段，照旧汇注高东说念主。每个月都去北京的棋院与高东说念主过招。真实汗颜，我最好最辉煌的时候也只相等于初段辛劳。　　如同歌曲所唱：仿佛一场梦，急促10几年。应该放下许多不必要的追求，享受一下生活了，比如找个东说念主下盘围棋。一代围棋专家，吴清源 screen.width-333)this.width=screen.width-333" width=321 height=492 title="Click to view full goseigenmain.jpg (321 X 492)" border=0 align=absmiddle>吴清源，姓吴名泉字清源，1914年生于福建，同庚移居北京。7岁那年，吴清源从留日的父亲那里学会了围棋，年仅13岁之时，已隐然有中国顶尖高东说念主之势，1928年，14岁东渡***学弈。1939年到1956年，被称为“吴清源期间”。吴清源在***鳏寡孤茕，仅凭个东说念主之力，在旷古绝伦的十次十番棋中，征服了全***最顶尖的超等棋士。从此，吴清源成为当之无愧的棋坛第一东说念主，被誉为“昭和棋圣”。 1939年到1956年，被称为“吴清源期间”。1986年，由于驰名物理学家杨振宁的积极保举，香港中文大学决定授予吴清源“荣誉文体博士”称号。 ? 有东说念主曾在谈天中问金庸：“古今中外，你最佩服的东说念主是准？”金庸不联想索回应说念：“古东说念主是范蠡，今东说念主是吴清源。”因为金庸认为吴清源有“极高的东说念主生意境”，“他的奕艺，有形而上学想想和悟说念作布景，是以是一代的大量师，而不单是是二十年中无敌于六合的大高东说念主。大高东说念主时见，大量师却千百年而不得一。” ? 20年前，电影《一盘莫得下完的棋》曾经风靡中国，给中国不雅众留住了极为深刻的印象，这部电影的东说念主物原型就是吴清源。与棋盘上的辉煌比拟，吴清源的生活却是家破人一火、荆棘逶迤。他在很长的一段时间里远走高飞，波折漂荡，竟然被视作莫得国籍莫得身份的东说念主，关联词对于通过棋说念一心探求生活说念理的吴清源而言，这些不幸都宛如浮尘。 ? 吴清源对21世纪围棋的构想中，还十分贵重调和、和谐。他认为围棋是一种艺术，又是一种性命的形而上学。对弈的最终目的，是从中晓悟圆满调和的“说念”，追求棋艺和东说念主生的共同好意思满。围棋的魔力为了我方想作念的事情，可以抛弃一切，真的很嘉赞。咱们需要这样的勇气。因为《棋魂》 2005年2月17日10:58 围棋天地 -------------------------------------------------------------------------------- 王娅娜照旧来北京的郑弘围棋说念场两周了，她莫得后悔我方作念出的决定，一切都是那么好意思好。 2004年11月29日，从家乡福建泉州市乘飞机到达北京，王娅娜按照预先问好的地址，奏凯地找到了位于天坛东门近邻的郑弘围棋说念场，走进这个从百度网搜索出来的围棋学校，那是个正如她想象中的充满老北京滋味的四合院，王娅娜知说念我方的重生活启动了。 本年刚刚毕业于厦门大学的法学专科，王娅娜其实就是又名普通的女大学生，像其他哈日族一样，王娅娜特别喜欢***漫画片，一个偶然的机会，王娅娜看到了风靡一时的《棋魂》，阿谁千年的棋魂——一藤原佐为也如同附身一般，让这个从未搏斗过围棋的女孩子深陷其中。本想听从父母的安排去新加坡留学的王娅娜，却不可阻抑地想学围棋。在泉州这个城市很难找到围棋班，王娅娜上网搜索到“郑弘围棋说念场”，并找到北京的同学帮衬研究，一切都挺奏凯。 信得过下决心很难，王娅娜决定冷静一下，望望我方是不是一时头脑发烧。那段时间王娅娜四处找寻围棋低级初学的书本，找到一册就可以看总共这个词彻夜。王娅娜认为我方是真的喜欢围棋。于是，在明知说念家里不会愉快我方去北京学棋的情况下，王娅娜作念出了一个首要决定，“先斩后闻”。她给父母留住一封信，带着我方积贮的几千块钱只身就来到了远处而生分的北京。 父母的震怒显而易见，父亲在第一天的电话中厉声斥责王娅娜，然后告诉男儿我方不会牵累任何用度，“你我方看着办”。照旧母亲心软，虽然早先也很起火，但随后一天天立场软化，并嘱咐男儿去找在北京的舅舅以便照看。王娅娜说起这段事情的时候，充满歉意，她说我方在准备走的时候，是哭着写完那封信的。 大学的许多同班同学也因升学而来到北京，不同的是他们是在中国政法大学，而王娅娜却在围棋说念场全天学棋。简直从零启动的王娅娜启动了系统正规的考验，数气、吃子、征子等等的围棋初学学问都让王娅娜感到风趣盎然。在刚来的第一周，王娅娜输给一个小男孩，照旧学棋一年的敌手压根就没把这个大姐姐放在眼里，还不停对王娅娜劝降。输了以后，王娅娜哭了，她决心下一盘一定要赢总结。只是时隔一周，王娅娜尽然果真征服了这个堪称3级的敌手，有生以来赢的第一盘棋，确切让王娅娜振作不已。 说念场的赵憨厚对王娅娜的一盘棋水流花落，说她在一个局部走出的十几手变化压根不像是刚刚学棋一周的东说念主，各人开打趣说，“佐为附身啦”。佐为是王娅娜的偶像，她将“佐为”的相片夹在我方的钱包里，一心想成为优为那样的高东说念主，然而想要达成这个联想难度实在太大，要知说念位为的水平相等于世界冠军，但现在那位业余5段憨厚还可以让她20个子。而且，相对其他从五、六岁就启动学棋的东说念主来说，王娅娜的年龄无疑巳经偏大了，更何况女子参加定段赛的年龄收尾在20岁以下。21岁的王娅娜说，之前从未感到我方年龄这样大了。 现在，王娅娜住在说念场，每天从早到晚都在打谱、棋战、听课，空闲时间在说念场打打羽毛球、乒乓球，乐在其中，但这样的学棋之路究竟能走多远，一年，两年照旧三年，王娅娜其实对此并莫得想得很澄莹。 “这次学棋是我方有生以来最厚爱的一件事”，王娅娜说我方之前学东西老是半上落下，而这一次决不会疲塌抛弃，要作念出一定的成绩给父母望望，这样未必能让他们宥恕我方。郑弘说念场离中国棋院很近，但是王娅娜还从没去过，她说除了佐为，只若是水平高的棋手都很崇敬，但是最喜欢的棋手照旧秀策和张栩九段，原因很不祥，他们是本因坊，这是《棋魂》中屡屡提到的头衔啊。而对于古力、孔杰等中国棋手并不是太熟悉。 我问她，如果发现终末照旧够不上我方的磋商会如何办，王娅娜想了想，告诉我说，不管怎样我方总要先试一试，《棋魂》中诱骗她的就是那种执着的精神和意境。王娅娜说，这是我的信仰。喜欢围棋和不喜欢围棋的东说念主，一定要望望《棋魂》，虽然是***的动画片。前边提到的王娅娜就是因为棋魂而误入棋途的。《棋魂》东说念主物解读三步曲藤原佐为　　之一:佐为的消释　　谨记我那时看棋魂的动画片看到佐为将近消释的时候简直都不敢接续看下去了，因为看到那几集的时候咱们东说念主东说念主都知说念佐为可能就将近要消释的了.而惟有小光他什么都不知说念，不解白佐为的不闲暇，只想着我方要如如何何下好棋.阿谁时候真实恨光恨的牙痒痒，然后佐为就消释了，带着他千年的执拗消释在尘间之中......到现在还谨记佐为消释机候那种光泽渐渐散华的情形，灿艳的事物是不是老是倏得的呢?其实我知说念有许多棋魂的FANS，特别是女性FANS喜欢上棋魂是因为佐为的好意思形，天然我承认我刚启动亦然的.陈旧、灿艳而又阴私的千年古棋魂的确吵嘴常的能诱骗东说念主的概念。作家在塑造佐为成为一个充满诱骗力，能够绝对打动不雅众并起到推动剧情升沉的副角上吵嘴常奏凯的，恰是因为有太多的东说念主喜欢他了，是以自后佐为的消释如实是使棋魂失去了许多佐为FANS，虽然作家在这一情节的处理上实在是领东说念主恨的想咬死他!(还我佐为来!)但是这也算是他在鼓励剧情上的奏凯，不可含糊看到这个情节的时候骗了几许佐为FANS们的眼泪啊!(还偶的眼泪来!)但是对我而言，佐为的消释却使得他在我心中由一个好意思形阴私的千年古棋魂高涨到了棋神这一位置。从那时起每当我想起佐为的时候不光是只是猜想了他外皮形象的如何灿艳优雅腾贵等等，我更猜想了佐为的千年执拗，佐为的千年马虎，灵魂数千年得不到安息。是怎样的执拗可以让东说念主千年无法忘怀，不管千年下世事如何变幸驾不曾想过要抛弃对“神之一手”的向往追求。……在佐为消释以前一直最打动着我其实是他的灿艳外形或者说是那精好意思莫测的棋力，因为那样纤细柔好意思的外皮和所向披靡的围棋实力长处入的存在实在是太不可忽视了，而当佐为消释之后，当佐为灿艳的魅影不在出现在《棋魂》中之时，反而使我能愈加深刻的了解到佐为，佐为不再是刚启动看棋魂时给东说念主的近似精灵一般不可向迩的灿艳佳人，不再是仿佛弥远追寻不到的不可琢磨的强盛存在。他的形象反而在我心中变得如此显然。他的千年执拗，千年依旧，才是最能够打动我的。试着想想我方，昧心自问真实存在着的咱们有这样的执拗与某样东西吗?有维护我方能够存在着的，能够作念我方想作念的事情的每一天吗?别说千年依旧，能够作念到一年两年依旧的就照旧很可以了……佐为的离去的确是让东说念主心碎的，但这世上不可能有不朽的存在，你我总有一天也会从这个世界上静静的消释，佐为至少在他离去之时能够将他对围棋的执拗、对神之一手的执拗留传给了进藤光，他找到了秉承我方的东说念主。也带走了咱们对他不朽的回忆。那是一种曾经存在着的也许现在将近消释但是一定会有东说念主接续着的光泽(光亮^*^)。而咱们呢?咱们应该，咱们又能够在这个属于咱们的世界里留住什么呢?　　佐为的消释使得他成为了不朽的存在，你我心中不朽的存在，莫得续集的不朽存在，是《棋魂》存在着的意义。　　之二:喜欢佐为的意义　　我喜欢那种有点表里不符的东说念主(或者是魂，汗，再否则就是神).如果说只是喜欢佐为的外皮，那么你能找到太多的意义.可以是喜欢他的紫色眼眸、纷飞的发丝、喜欢他的优雅清静、喜欢他的老成隆重，那种儒雅的格调、喜欢他那种介于男女之间，莫得性别的好意思.就好像是精灵或者天神一般的外貌，和着凉凉的微风伴跟着樱花的花瓣迎面而来，那种能够摄东说念主心魂的漠然花样……这就是我第一次看到的佐为.那种仿佛是花香融入于空气中的存在感，即使你看不到他的形骸也能够从流动的空气中嗅觉到他。　　像这样迷东说念主的外皮形象应该是能够诱骗不少的东说念主吧，偏巧这如紫色水晶般脆弱晶莹而又笼统的外皮下所守密着的却是一颗闷热古道的棋士之心，千年冷凌弃岁月的荏苒非但莫得磨去佐为对围棋的执着向往，反而洗真金不怕火出如此精通的棋灵之光!如果用某种脸色能形容佐为的灵魂之光的话我认为一定是淡紫色中走漏出缕缕金色的绚目之彩。我想那种光泽在透过进藤光和佐为棋战的东说念主应该是能够察觉出来的，不是靠的肉眼而是用我方的灵魂能体会到的。是以才会有那么多东说念主如塔矢父子、如桑原、如绪方等等，他们一启动都是被佐为的灵魂之光所牵引才会去注视进藤光的。恰是这种光泽一直在前列引颈着进藤光，有的时候真实嘉赞小光啊，不知说念能够近距离的被这种光泽照射着的嗅觉是如何的?是不是像十月的阳光那样明媚和顺，而不会像塔矢发出的光泽那样矛头毕露刺东说念主双眼。是以才使得小光一再的忽视了身边这抹静静守候的暖和之光，一味的去追求前列精通的太阳之光(我一直认为佐为的光泽是柔好意思却能照亮暮夜的蟾光，就像是填塞着紫色雾气的蟾光，阴私莫测……而塔矢的光泽则像是早晨九点的太阳，亮堂而平直。PS:这里请暂时忽略月亮自己不会发光，是反射太阳的光泽的定率，我只指的是那种好意思好意思的意境请诸位努力的去想象。^_^)。才会在悄然无声中失掉了我方的防守之光，从此当暮夜驾临之时再也莫得能够照射防守着他的引路之光，是以失去坦护的小光才会如此惊愕失措，才会如此悔不当初，才会不得不学会鉴定，才会不得不将就我方去学着长大……　　一直认为佐为于小光而言绝不仅是所谓围棋的启蒙憨厚，远处昔日的传承等等如此……而更应该是生射中不可失去的防守之光，被神所吝与给予的遗世之光!即使当这抹光泽消释在身边之时，佐为的光泽仍然存与小光的心中，与他梦中相会。在冥冥之中接续防守着进藤光，伴跟着他日后的每一个日昼夜夜……　　是以说我喜欢佐为的意义，在于他的灵魂深所在懒散的光泽。那一直是我所寻求着的、是我渴慕着的暖和守候。即使睡梦之中也会存在着的防守之光!进藤光　　对于小光，我对他在初度见到佐为，也就是在他小学六年级时候的形象其实吵嘴常的无极的。依珍稀印象是个看起来脸胖胖、个子矮矮的，留海调染成金黄色很时髦开朗的孩子。因为阿谁时候概念全部都被诱骗到佐为身上去了，在小光和亮在叶濑中学对海王中学三将赛之前的大部分时间都是佐为在代替光棋战。不可含糊早先触及围棋之时小光对于围棋抱有的只是一种浅尝即可的心态，他莫得佐为对围棋的千年执着，也不像塔矢从小受到父亲围棋的教育一心向往行状棋士之路。初遇佐为之时的小光对于围棋的默契就如合并张干净的白纸，而在这张白纸上烙下纵横十九路棋盘行踪则是佐为、塔矢等宽敞热爱围棋之东说念主。　　光看成整部棋魂的中枢东说念主物，在《棋魂》的上半部分中却完全被佐为的光泽所覆盖，总嗅觉光只是为将佐为的围棋展现于众东说念主目下而存在的某种前言辛劳。无论是塔矢照旧看成不雅众的咱们概念其实压根莫得真信得过正的停留在光身上，咱们所注视着的并不是真实的光。认为阿谁时候的光真实很可怜啊，虽然我很但愿看到佐为能够尽情的棋战，但是又不忍看到光因此而处处躲藏塔矢和其它东说念主探究的概念。且不谈光看成“容器”而存在着的感受是如何，我个东说念主认为莫得什么比要承认我方是窝囊的是一无是处的更让东说念主无语的了。(我这里指的是在围棋方面)而偏巧与我方迟早相伴的佐为、扳缠不清的塔矢又都是那样才华横溢领有耀概念芒的东说念主(魂)啊，那种矛头如刺的嗅觉想必一定额外不好受，是以自后即使是笨拙如光也想要下着属于我方的围棋，不需要借助任何东说念主的力量堂堂正正的下一盘精彩的围棋。即使我方下的棋会使塔矢失望、即使会因此和佐为发生争执仍然要执着与属于我方的围棋。若说佐为对于追求“神之一手”长达数千年是一种执着，那我认为光对于追求“我方的围棋”这亦然一种执着，可能许多东说念主会不以为然，会认为戋戋一个小光的执着如何能比的上佐为的千年依旧呢?更有过激少量的会说就是因为光的这种笨蛋一样的执着才会变成佐为的消释的。其实执着是能够用时间来权衡的吗?如果说有东说念主感动于佐为的千年依旧只是是因为他的执着延续了数千年吗?那么那么所谓的千年冤魂恶鬼啊之类的不是也应该是为东说念主所动容的了?如果说光的执着是无说念理的那虎次郎为什么会从来不曾下过属于我方的围棋呢?因为他不敢啊，不敢去尝试，不是不想而是不敢，试问在信得过无限强盛的力量眼前有几个东说念主有光这样的勇气去竭力于追逐?至少如果处于一样位置的我是不敢的，我莫得那种在离赤焰最近的距离中追逐销毁炎火的勇气，因为我怕我方会被火焰的热度灼伤。(我想佐为和塔矢棋战时的那种气势应该能用火焰的销毁热度来形容吧)围棋之神佐为的千年执着是存于围棋之中的，而光的执着亦然存于围棋之中的，这才是他们的灵魂交织之点。无论是对围棋蝉联数千年的棋魂佐为照旧搏斗围棋不外数载的进藤光都在为着之而执着，一千年与一年的追逐都是一样的。这才是作家想通过佐为与光信得过想抒发的。果然在作家的笔下莫得广泛的主角，事实证明光的确不是泛泛之辈，他从远处的后方追上来，强盛到连佐为也为之震撼的地步，终于使得塔矢也启动正视他了。本来一切都应该是如东说念主所愿了，然而在这种时候佐为却离开了光的身边，这是整部《棋魂》中最让东说念主伤心的一幕，我愁肠于佐为的消逝，也恻隐于光的后悔与自责……那抹落寞千年的魂魄就那样静静消释在小光的眼前，就在小光的一个魂不守宅之时就不见脚迹……那时的咱们是多么的伤心啊，恐怕都有东说念主欣喜代替佐为去消释，而那时的光呢?他的嗅觉又是如何?有些东说念主有些事如果此生不曾碰见过，即使你不曾领有，你只会认为一时的缺憾。但是如果上天在你不经意间赐于你某件张含韵，然后又在不经意间将他收回，那种失去曾经领有的不闲暇会比从不曾领有痛的多。佐为之于你我也许是在整部《棋魂》中最最喜爱的东说念主物，无论咱们如何喜欢他，却都不曾真实经历过。他的眼泪、笑貌、喜悦、悲伤、感受，惟有光才能感受到，惟有光才有阅历溶于其中，一直都是旁不雅者的咱们并不曾真实领有。惟有光才是佐为曾经真实存在于这个世界的见证，而有一天当这抹芳魂消逝不见，全世界除了我方之外竟无东说念主所知、无处可寻，以至连个体式上的碑灵都不曾领有。消逝之东说念主是不闲暇的，被留传住来东说念主却是更不闲暇的，因为不得不去面对存于脑海中的回忆，那些曾经最灿艳的回忆这时都会变成最不闲暇的过往……令东说念主创巨痛仍。　　小光的灵魂之光在我看来一直都像是阳光一样(小亮亦然阳光不外是不同与小光的阳光)，和佐为的柔好意思月华之光完全相悖，就像是黎明破晓时间的太阳，亮堂而和顺，在魂不守宅之间和顺东说念主心，然而也在魂不守宅之间划破黯淡照亮东说念主间。佐为的逝去与小光的崛起就像是日与月的瓜代，太阳和月亮在黎明前会有段时间共存于夜空之中，月之华与阳之彩曾经经长入在同彻夜空之中。这就是佐为与光的相逢，他们的相逢与分离也许是这茫茫尘间中最灿艳的一幕，虽然倏得，虽然无奈，但却永存于用双眼看着太阳腾飞的咱们心中。弥远都谨记佐为在消逝前的一刻对小光所说的:“光，你听见了吗?我很欢欣啊!”，佐为在为什么而欢欣呢?因为曾经感受过太阳的和顺吗?因为曾经被黎明的阳光照射着吗?即使会因此消释也不后悔吗?照旧因为曾经亲眼看见过日出的情景?如果佐为认为他与小光的相逢是幸福的，是值得千年恭候的，是神为他安排的，那么咱们又能拿什么来含糊呢?未必能将这日出月落一幕永存于心中才是最好的结局。塔矢亮　　亮是我在《棋魂》中最喜欢的男性脚色，他跟佐为是不同的，对于佐为诚然十分珍视，然而从来莫得当成可以喜欢的对象。可能是因为佐为给东说念主一种太过虚无缥缈的嗅觉，也许他施行即是由振荡的身分组成。总认为即使使劲伸出双手，终末依然触摸不到，是以对于佐为的定位相对于光亮而言是超越男女施行的。　　守密在暗影下的男孩，缓缓的从边缘中走过来，乌绿色的头发在灯光的照射下反射出绿松石般的光泽，明明是个十二岁的孩子，然而却给东说念主平添内敛深千里的嗅觉，完全有别于小光的一种别样风情。这就是光与亮的相逢，天然亦然你我与亮的初识。　　塔矢亮，在佐为与光相识的第二天，就与这两东说念主(约略应该说是一东说念主一魂)产生强烈碰撞的孩子。有时候讲究起来会认为着是否着亦然能称之为气运的相逢?如果说佐为的千年恭候是为了与光的相识，那么不知亮的十二年恭候是为了谁?是光亦或是佐为?看到那一幕的时候总认为有什么将会发生了，从塔矢亮的出现，三个东说念主(包括一个魂)气运的纠结启动了，整部《棋魂》的故事也信得过启动了。说起塔矢亮，只若是略知围棋一二的东说念主，早先会想起的就是他的父亲塔矢名东说念主，第二就会猜想的是这个十几岁孩子远远超出同龄的围棋实力，这就是在《棋魂》中作家对亮的讲明。亮与光是完全不同的存在，若说光是未经琢磨(切割)的钻石，那么亮就应该是天生的瑰宝，身于申明权臣的围棋世家，别无取舍的行状围棋之路，恐怕从降生一刻起就是众东说念主精明的对象。一个从小就包袱着太多千里重拘谨的孩子，是以注定不会有如同小光一般灿烂松开的笑貌，是以注定会有一个落寞无依的童年。只是因为是塔矢名东说念主的独子，只是因为领有荒僻的围棋资质，这个孩子得到许多同龄的孩子难求的荣耀与光环，同期却也失去了成为一个普通孩子的幸福。对，我指的是幸福，属于童年才会有的幸福，无知的幸福，高枕而卧的幸福，这些你我都曾经历过的幸福。东说念主都是越成长，打扰与牵累就会越大，就会渐渐失去本来的道同志合，这是成长所要付出的代价。亮却是不同于你我的孩子，是被众东说念主赋予但愿的改日围棋之星，然而恐怕渡过的会是比咱们任何东说念主都要灰暗的童年，恐怕需要比咱们任何东说念主都要更早的学会老成，失去道同志合的权柄。塔矢名东说念主是那样严厉的父亲，对围棋对小亮都一样的严肃厚爱，一点不苟，这样的父亲，也许能让东说念主神往然而却会使得父与子之间的关系失去原有的暖和。有时我以至怀疑，亮的对围棋真的是喜爱着的吗?照旧因为从懂得东说念主事之时就经久相伴，是以弥远不曾想象放开棋子的嗅觉?围棋本就是一项陈旧无聊的艺术，它要求棋战之东说念主绝对的缄默、头脑澄莹。如果莫得远远超出自身年龄的内敛隆重，亮是不可能领有抵御佐为的力量的。在亮的世界中，是不存在能够与他对等的对座于棋桌之上的同龄东说念主的。直到进藤光的出现，把一切都改变了，终于突破了亮如死水般千里静世界的均衡，塔矢亮终于也有了十二岁孩子应有的脸色。愤怒、迷惘、失望，怀疑，等等这些都是光所赐于的，不管你我是否承认，光的确以他特有的方式闯进了亮的世界中，尽管是依靠了佐为的力量，尽管曾经经让亮失望过，但他如实改变了亮。至少亮在光的眼前会不自觉的变得像个正常的孩子，也会显深切我方的心情、也会在同龄东说念主的眼前流下泪水、也会行止对方一而再三的挑战。也许光自己即有一种让东说念主松开向往的魔力吧，他使亮有了与我方童年完全不同的经历。终于让亮也发觉有我方无法掌抓的事物的存在，以至怀疑过我方到底是为了什么而下着棋。我并不但愿看到亮如此彷徨失措，然而我认为有了怀疑总比一味的认定一切都是理所天然的要来的好，阿谁时候我真的认为即使亮因此而抛弃围棋我也会依旧喜欢他，因为他应该领有取舍的权柄，取舍接续走下去，或者退出的权柄。撤销亮照旧取舍的是通往行状围棋之路，绝不彷徨的取舍了围棋，不外这次才是信得过的由我方取舍的说念路，而不是沿着父亲的说念路走下去。　　如果亮与光的相逢真的是所谓气运注定的话，我认为这就是意义。能够让亮愈加坚定的迈向围棋之路的能源，竟然会是阿谁有点隐约、魂不守宅的进藤光。也许佐为的出现是一个机会，一根将光亮的气运牢牢纠缠的无形丝线。　　亮的灵魂之光啊，应该就像是碧空下的太阳光。是跟小光的光泽有所不同的阳光，我曾说过如果用光泽来形容的话，佐为的光泽就像是填塞紫色迷雾的蟾光，阴私莫测;小光就像是黎明破晓时间的阳光，亮堂和顺;而亮则应该是那种最强烈的阳光，毫无守密的阳光，亮堂而平直的阳光，是以才会有被这份精通夺概念芒所刺目的东说念主，处处为难小亮。是以亮才会在同龄东说念主中受到摒除，相连年齿的普通孩子，时常看到的只是事物的表像，他们不像亮周围的成年东说念主们早已看出这份耀概念芒的无限改日，即使有的能够看到，也只会认为对我方是某种进度上的要挟，是以亮才会遇到许多不公证的对待。这些我都不想赐与筹商，毕竟无论真实世界或是漫画中的世界都会存在着这样的东说念主，我无权过问，也不想过问，因为小亮彻里彻外都不曾信得过介意过，是以你我也没必要去介意。　　我只是由衷的但愿我所喜欢着的小亮，一可爱重着围棋的小亮能够遇到可以信得过和他共同前进着的伙伴，可以不消再一个东说念主坐在黯淡的边缘里棋战，可以不需要费心到任何东说念主的下着我方想下的围棋。因为在《棋魂》之中，已有一个让东说念主不闲暇的缺憾，至少我但愿不要再有一个缺憾，也许这个东说念主也早已出现着了，只是在以他们独特的方式在共同成长着。毕竟围棋是两个东说念主才能下的，不是吗?对了，还有，但愿有一天亮也可以信得过风淡云轻的含笑着。　　总之我认为，就像小光所说的，棋盘就像是一个天地的话，那么佐为、光、亮、以及许多你我所喜欢着的脚色就是这个天地中闪闪发光的星子。尽管各自懒散出的光泽各不一样，但是都是要组成一盘好的围棋所必不可缺的棋子。但愿这些懒散出灿艳耀概念芒的星子们，天然也可以说是棋子们，能够找到信得过属于各自的位置，在棋盘上的位置，亦然存于广大天地中的位置。棋魂： screen.width-333)this.width=screen.width-333" width=339 height=480 title="Click to view full 6p6rkp.jpg (339 X 480)" border=0 align=absmiddle>围棋充满了故事就是这个棋魂，曾经掀翻山地风浪。***的棋魂在中国有许多的fans，撤销上海《新民晚报》主任记者、驰名围棋驳倒家曹志林从2003年4月启动在《围棋周报》上推出中国版的《棋魂》的演义连载，以后。。。。。。。以围棋为主题的***漫画《光之棋》（又译《棋魂》），以其独特的创意和逶迤的情节诱骗了无数的读者。最近，当一册同样叫作《棋魂》的中文演义面世后，却激发了各方的争议。 　　事件经过　　两版《棋魂》难两立　　特约记者林寂报说念　　一部名为《光之棋》的作品几年前启动以演义、漫画以及动画片等多种体式在***出版，这部以围棋为主题的作品那时引起了宽敞的震荡，最终以至在***青少年中掀翻了一股学下围棋的热潮。这部作品在中国大陆、港台地区则以《棋魂》或者《棋灵王》的译名出现，同样在普遍青少年、尤其是动漫迷中产生了很大的反响。　　恰是在这样的布景下，上海《新民晚报》主任记者、驰名围棋驳倒家曹志林从2003年4月启动在《围棋周报》上推出《棋魂》的演义连载，那时《围棋周报》对此的说法是曹志林“把这部动画片改写成演义”。除《围棋周报》之外，网站也在体育版面上的棋牌版对连载内容进行了转载。在曹志林的连载内容中，照搬了***漫画、动画片作品中绝大部分主东说念主公的姓名以及主要的故事框架，但是在具体的情节发展方面，两部作品却有着不小的区别。上述连载内容问世之后就遭受到宽敞的争议，尤其在网站连载页面的驳倒部分，有多名网友责问曹志林的行动属于剽窃行动。与此同期，在国内一些驰名的动漫网站，也有普遍日版《棋魂》的爱好者对于曹志林的行动暗意了愤激。　　2003年底，曹志林在刊登了第36回的连载内容之后宣布收尾在《围棋周报》以及网站上的连载，意义是那时他照旧以作家身份与上海古籍出版社订立了出版条约，将肃穆推出《棋魂》一书。2004年4月，上海古籍出版社推出了注明为“曹志林著”的《棋魂》，订价为18元东说念主民币，初版的印数则为2万册。在这本书中，故事发生的布景照旧从***改到了中国，书中主东说念主公的名字也绝对换成了中国东说念主的姓名，但前半部分的情节基本上与网上连载的前36回大致相仿。　　5月3日下昼，曹志林在上海为《棋魂》进行签名售书的典礼。这一音尘被公布之后，又在国内多家动漫网站上引起宽敞反响，普遍日版《棋魂》爱好者进一步抒发了对曹志林上述行动的不悦，其中一些身在上海的成员则自愿地在那一天赶到签名售书现场，迎面责问曹志林的行动属于对***原著的剽窃，曹志林则对此作出了我方的解释。那时的形势一度略微显得有些紊乱，但最终在书店作当事人说念主员的保管顺序之下，并莫得产生较为严重的后果。在那之后，动漫迷们分裂在各个网站上形容了今日的情况，况且接续对曹志林进行声讨。　　曹志林　　1964年入上海围棋队　　1965年入国度围棋队　　1974、1977年两届世界围棋锦标赛个东说念主亚军　　1981年被中国围棋协会暂定为八段棋手　　1978年《围棋周刊》主编　　2000年于今上海《新民晚报》记者　　声息　　真实佩服曹先生呀，看准时机，起了这样一个好书名！多么响亮的名字，引起了无数漫迷的精明。宣传的简介内容和***漫画的一样，更让漫迷们吃惊。　　———笑死了曹志林是评棋的，上海体育台围棋栏目时常可以看到他的身影。也许漫画换个名字就没那么大风浪了。　　———海底的火山天啊，不是吧，中国现在的围棋下得并不是很好，尽然还有这样的棋手，怪不得现在中国的围棋这样……看来古东说念主的话说得少量也没错：“知耻者近乎勇”！　　———萧萧（以上为网友不雅点，并不代表本报立场）　　相似点　　原版《棋魂》　　主要内容：演义中的进藤光是一个普通的小学6年级学生，他出身平凡的家庭，学习成绩一般，本东说念主个子矮小，仪表广泛，给东说念主的印象就是个拙劣而又普通的孩子。　　有一天，进藤跑到爷爷家里寻宝，想赚些零费钱，没猜想偶然翻出了一个带着血污迹旧棋盘。就在他搏斗棋盘的刹那间，附身于棋盘中的祥瑞期间天才棋士———藤原佐为的灵魂进入了进藤的体内。　　在千年棋魂佐为的教育下，进藤也逐步对围棋产生了兴味，一切都发生了施行的变化。进藤从一个完全不懂围棋的小孩，经历了校际围棋赛、假名为sai的汇注围棋大战、行状棋手考验、“北斗杯”中日韩三国少年围棋赛，最终成为了一个挚爱围棋的出色行状棋手。　　而从祥瑞而来的佐为，带着对围棋的千年痴爱，经历了本因坊秀策和进藤古今两代棋手，在目击小光的成长之后。痴怀着对“神之一手”的追求，飘然消释于世间，关联词在他的相通与奉献下，小光已领略了“围棋”的说念理，犹如在延续佐为的围棋性命一样，小光终于成长为诟谇世界中一个卓尔不群的围棋选手……　　曹版《棋魂》　　主要内容：演义中的谷少龙也许是北京街上很容易碰到的那种男孩，平凡的家庭，广泛的学习成绩，而他本东说念主———个子矮小，仪表广泛，除了嘴角微微进取翘起显得有些个性外，给东说念主的印象就是个拙劣而又普通的孩子。　　但当一个千年的棋魂———上官天行来到他的世界后，这一切就发生了施行的变化。少龙从一个完全不懂围棋的小孩，经历了北京市小学生围棋比赛、汇注围棋大战、中日韩三国少年围棋赛、“八佰拜”但愿之星围棋赛等，最终成为了一个挚爱围棋的出色行状棋手。　　而天行———看成演义中信得过的主角，也许他的故事是最令东说念主感动，以至是感怀感泣的。天行从唐代而来，带着对围棋的千年痴爱，经历了黄龙士和少龙古今两代棋手，最终为了围棋，更为了爱，铁心了一切，赞扬着“魂棋一局千年泪，迷梦蝴蝶不言悔”，飘然“远行”，取舍了永无归日的气运。但恰是他的相通与奉献，少龙领略了“围棋”的说念理，领略了爱的说念理，在对天行性命延续的行进中，少龙终于成长为诟谇世界中一个卓尔不群的围棋选手……　　不同点　　结局：　　原版《棋魂》中，佐为自从与塔矢名东说念主在网上对弈之后，意志到我方能够延续千年其实只是为了让进滕光有机会目击这一局棋，于是他的灵魂不久之后从进滕光体内消释。进滕光一度为此感到瓦解土崩，但是在同伴的饱读舞之下，他终于再次提起棋子，在围棋世界中感受佐为的存在。　　结局：　　曹版《棋魂》中，谷少龙因为跌落山崖命垂一线，就在勾魂无常行将带走谷少龙的性命时，天行推开了谷少龙的灵魂以我方代替，在让我方消释的同期保住了谷少龙的性命。谷少龙多年之后，在中国棋坛获取了新东说念主王赛的冠军。　　记者观测　　书照旧被归赵出版社　　本报记者王猛上海报说念　　淮海中路628号，上海香港三联书店，透过玻璃窗可以看到街说念上的熙攘，也能看到店铺内的逍遥与沉稳。书店的模式并不大，然而暖色的叮咛与灯光一下刹住了变异中上海的迅疾措施。没东说念主想得到，在这样一个宣扬文静与学问的地方，最近发生了那样一番争执，5月3日下昼，曹志林在这里为他的演义《棋魂》签名售书，闻讯而来的动漫迷带来了愤怒的声息，双方就《棋魂》一书是否为剽窃抄袭的作品，进行了争执。事件很快就在互联网上扩展，对当日现场的细节更有笼统的形容：　　签名启动。此时列队的东说念主数在10东说念主掌握，年龄全部为40岁以上，特别东说念主手持多本《棋魂》。　　三联书店派出宽敞作当事人说念主员与漫迷们开展骂战，还要抢下漫迷手中的相机。　　周围虽然有十几个看来是为了《棋魂》而来的东说念主，但大多也就在拍照，照旧那几个女生高声说了几句类似“抄别东说念主的书还有脸出来！”的话，但坐窝遭到书店东说念主员的规劝，然后就吵起来了……　　“我同学一个邻居，喜欢《棋魂》喜欢得要死。那天知说念曹版《棋魂》成书后，就决定去签名会。去的时候，背着的包上挂满《棋魂》的吊卡和徽章，MP3里放着《棋魂》的主题歌，包里放着《棋魂》的漫画。买了本书后没问他要签名，倒是很有规矩地问，‘曹先生，这本书是你原创的吗？’　　曹志林先一愣，说，‘是的。’然后她就把那套漫画拿出来说，‘那么我保举你看这部漫画。如果说这是先生您原创的，那小?健又算是如何回事呢？’说完，她就把漫画扔在那里，回身就走！”　　曹志林：我莫得抄袭，只是鉴戒了他的故事框架，第一卷的一样是可能的，但是后49卷就不同了。　　动漫迷：切，那不一样！偷和偷得少还不一样。　　曹志林：在这里谈，影响书店作事，若是想交流，可以到我作事的地方来。　　……　　从这些形容可以看到，曹志林签名售书现场的确很有争议，为了解事件的流程，记者在征集普遍贵府后，于上周二下昼走进了三联书店。在向书店的作当事人说念主员估量之前，记者先检察了简直总共的书架，并莫得看到有曹志林的《棋魂》这本书，之后在作当事人说念主员的提醒下，记者才在收款台背面的台子上看到了摞在沿途的蓝色封面的《棋魂》，在它们前边还有另外一叠书挡着，如果不是刻意估量，很难找到。这11本书就那么逍遥地躺着，形影单只，无东说念主问津。接着记者向作当事人说念主员估量起当日签售的情况，从作当事人说念主员的回答可以得出这样的论断：“汇注上联系当日的描述，在基本框架上莫得任何问题，但是联系细节没法阐发。”　　作当事人说念主员说：“今日如实来了不少年青东说念主，基本上都是学生神情，但是他们的行动并不彊烈，大多只不外是用质疑的语气向曹志林责骂，双方莫得发生冲突，而要求曹志林签名的东说念主也的确以中年东说念主为主，这少量应该是很奇怪的，因为似乎这本书的受众读者群应该是以年青东说念主为主，但是今日来得更多的是中年东说念主。”　　笔据作当事人说念主员的回忆，今日的签售由于动漫迷的出现，并莫得持续很永劫间，“应该莫得超过半个小时吧，可能也就卖出了40多本”。　　“那5月3日之后，这本书的销售情况又如何样呢？”　　“不好，莫得卖出几本，从签售之后，咱们就莫得上架出售这本书，而且现在店里只剩下这几本了，其他的都照旧归赵到出版社了。”　　接着记者就汇注上出现的细节，向作当事人说念主员估量。“今日有莫得作当事人说念主员同动漫迷发生冲突？”　　“不会有的啦，咱们只是一启动不知说念他们在作念什么，去保管顺序辛劳，而且他们太吵闹的话，也的确影响到了其他的读者。”　　“那有莫得看到一个小密斯，把一册《光之棋》扔给曹志林？”　　“这个莫得看到，印象之中那些动漫迷主要都是在高声责骂曹志林吧，也有许多东说念主在拍照，但是双方都挺克制的，莫得更强烈的行动了。”　　“是不是有东说念主屡次到签名台要求签名？”　　“这个就莫得什么印象了。”接着作当事人说念主员和记者谈起了《光之棋》，原来之前三联书店也卖过《光之棋》的漫画，那时是香港出版社的版块，然而由于价钱原因，销售情况并不太好。在三联书店搞特价的时候，每本《光之棋》的价钱曾经降到了20多块，从那时的销售情况看，照旧不少东说念主爱看的。　　至于曹志林的这本书是不是“剽窃”，作当事人说念主员说莫得看过，不好作评价。　　反应篇　　曹志林：“我不含糊鉴戒了《光之棋》，但是绝对莫得抄袭。”　　***棋院出版部：“将东说念主名换掉，内容和故事情节基本不变，有这样改编别东说念主作品的吗？”　　讼师：“曹版《棋魂》在创意方面显然照搬了日版《棋魂》的普遍内容，照旧在法律说念理上组成了剽窃行动。”　　当事东说念主·曹志林　　的确鉴戒原著创意　　本报记者王猛上海报说念　　听到记者是想就《棋魂》的事情进行采访，曹志林的声息坐窝急促起来，语气清翠：“我不含糊鉴戒了《光之棋》，但是绝对莫得抄袭。”　　咱们的对话并莫得从鉴戒照旧抄袭的问题说起，曹志林先向记者评释的是我方要写这本演义的初志，而从一启动，他就莫得婉词是《光之棋》在***社会中起到的宽敞反响给了他创作的能源：“我知说念，《光之棋》在***诱骗了很几许年学习围棋，当看到一部漫画，一部文艺作品尽然能对围棋的发展起到这样大的推动作用的时候，我也萌发了想要写一部演义的念头，让孩子们通过读这本书，喜欢下围棋。让我下定决心写这本书的还有来自王汝南院长的饱读舞，他说我的这种想法可以，而且我很合适去作念这个作事。此外，他还在我的书扉页上写了八个字“动须相应，水到渠成”，他的饱读舞让我下定决心一定要写这本演义。而恰好上海古籍出版社也特地出版这本书。”（编者注：在采访曹志林前咱们的记者先研究上了王汝南，当听到记者说起《棋魂》所激发的争议时，王汝南莫得提到我方如何去饱读舞曹志林写书，反而告诉记者：“在书出来后，咱们曾经经屡次问过曹志林，这个到底会不会引起版权的问题？”而曹回复说不会触及版权问题，“因为好像那本漫画还莫得被翻译过。”）　　在说起《棋魂》这本演义的创作时，曹志林涓滴不含糊他鉴戒了《光之棋》的创意，但是只是是创意：“这个创意就是一个古代的棋手，附到了一个孩子的身上，然后匡助孩子学习围棋并成为围棋高东说念主。至于其他的内容都是我我方的创作，是这几年来围棋界发生的一些故事，包括对烂柯等地方的描述，都是我我方的积累。”　　显然，现在问题的焦点是，创意可不可以鉴戒，对此曹志林的不雅点是：“我认为我这些都是合理地鉴戒，就这个问题，我可以举个例子给你听，鲁迅的《狂东说念主日志》和果戈理的《狂东说念主日志》从名字，到内容上的一些东西，都是相似的啊。还有武侠演义，模式大多一样，无非是哪个东说念主，经过了什么款式的奇遇，然后功力迅速高涨，这种创意各人都在用，属于合理地鉴戒，联系这少量，出版社亦然暗意赞同的啊。”　　当事东说念主·出版社　　没猜想海浪这样大　　本报记者王猛上海报说念　　把电话打到上海古籍出版社是一个暖洋洋的午后，负责《棋魂》这本书剪辑作事的是一位年青的女孩周蓓，刚刚毕业不久，声息清脆，从她的语气中可以听出许多的无奈。　　她说，之是以有出版这本书的念头，是因为震撼于媒体对***漫画《光之棋》的先容。近10年来，当***围棋东说念主口继续萎缩的时候，《光之棋》的出现，坐窝引起了无数***青少年对学习围棋的兴味。***棋院院长加藤正夫也细则了这本书所起到的推动作用：因为《光之棋》漫画的奏凯，现在***学习围棋孩子的数目是从前的几十倍。他们之中有不少都是很好的材料，是***围棋改日发展的基础和但愿。　　当曹志林的演义在网上的连载进入在剪辑室视线的时候，他们发现虽然连载中曹憨厚借用了《光之棋》中的主要东说念主物称呼，但在阅读几回之后，他们认为曹憨厚是在按照我方的逻辑，评释我方的故事。如果能够阐发曹憨厚的专科上风，从头用中国的围棋传统和中国的围棋文化创作一个中国的围棋故事，在传播中华英才传统文化的同期，不但能够告诉各人一些中国围棋界拼搏的感东说念主故事，而且还能诱骗更多的青少年对围棋产生兴味，可以为中国的围棋普及作念一些铺垫作事。　　但让剪辑室的东说念主莫得猜想的是，这本书会带来这样大的海浪，他们认为把“抄袭”、“剽窃”这样的大帽子扣到这本书的头上，是一种不公说念的作念法。本来曹志林就莫得含糊过鉴戒了***《光之棋》的一些东西，而从文体的角度来讲，合理地鉴戒亦然一件很正常的事情，站在巨东说念主的肩膀上才能看得更远，作念得更好。（编者注：在那时的签名售书现场，曹志林面对抗议的东说念主群承认鉴戒了原作，抗议的东说念主对此的质疑是“既然承认鉴戒，为什么不在书的第一页就注明”。）　　周蓓还告诉记者，当曹志林的演义在网上连载时，就看到过联系抄袭改编之类的驳倒。但是现在出版的演义和那时的汇注连载并不是一趟事，现在的演义是之后完全重写的，且屡次修改。　　外围·日方　　“有这样改编的吗？”　　特约记者梁茜东京报说念　　当国内动漫界正在对曹志林的演义《棋魂》是否剽窃***原著《光之棋》一事而争得不可开交之际，***方面却仍对此事一无所知。　　当记者尝试研究原文章者失败后，就将电话打到***棋院出版部门，但愿能从中得到日方对这次事件的反应。接电话的是一位中年须眉，当他听说中国有一册与《光之棋》内容类似的演义照旧肃穆出版后，心情显得有点清翠，他对此事难以领悟：“这个，如何回事呢？如何会出现这种事呢？”记者再三向他解释后，他才有些起火地说：“啊，这太过分了，如何能这样作念呢？这种事在***是绝对不可能出现的，如果出现类似抄袭或效法他东说念主作品，将会受到重重的刑事作事，罚得他名誉全无、家徒四壁。”　　随后他又说：“***正规的出版社都不会干这种事，因为他的收益与付出的反差太大了，有哪个东说念主欣喜冒申明俱毁的风险去干这种事呢？有哪家出版社能受得起重罚？”“这种事在***天然也有，不外，只然而地下刊物，况且极其守密。绝对不可能有正规出版社敢堂而皇之地出版，更不会有作家会干出公开签名售书的蠢事。”他说。　　由于《光之棋》一书是另外一家出版社出版的，与***棋院及《棋周刊》并莫得平直的经济利益，但***棋院出版部的这位先生仍然对此事大加责问：“出现这种事太缺憾了。”　　当记者问***有无改编他东说念主作品的情况时，他接连重复了几遍“改编”这个单词后，反问记者：“改编？将东说念主名换掉，内容和故事情节基本不变，有这样改编别东说念主作品的吗？”记者问***棋界会对此事有何想法时，他回答说，他刚刚得知此事，还不知说念其他东说念主的想法，但他会将此事告诉相关东说念主员。　　外围·孔令文　　“曹志林作念得分歧”　　本报记者程曦报说念　　聂卫平的宗子孔令文因为在中日棋界的特殊关系，曾秉承《光之棋》的漫画作家小?健之托，与中国的出版社商量出版中文版《光之棋》，“但是因为***这边要求的版税太高了，是以几家出版社都是听了报价之后，就莫得和我再谈下去。不外为了践诺这部漫画，作家本东说念主还曾在两年前和我沿途到过中国。出版中文版《光之棋》莫得撤销之后，我也就莫得再温雅这件事。”孔令布告诉记者。　　时常上网的孔令文天然知说念曹志林《棋魂》这部曾经在网上连载的演义，然而当记者告诉他，这本书照旧在中国内地变成铅字出版刊行的时候，他却有些意外：“这样作念可太分歧了。”孔令文说他现在也不十分澄莹《光之棋》的版权属于哪间公司，但他可以细则，《光之棋》的作家完全不知说念中国出了部内容与《光之棋》如此相像的演义。　　汇注演义变成铅字早有无数奏凯的前例，可孔令文为什么会作念出如此诧异的反应？孔令文说，他额外熟悉***漫画《光之棋》，看到《棋魂》第一眼的时候，也天然就明白了这部中文演义是如何回事：“不仅故事是一样的，好像汇注版《棋魂》主东说念主公的名字都跟《光之棋》是一样的。”不外孔令文并莫得平直给《棋魂》的作家扣上“剽窃”的帽子，而是和顺地将《棋魂》归类为“盗版”。　　“在网上看到《棋魂》的时候，我心里明白是如何回事。在中国这种盗版也太多了，好多好意思国大片不也变成了盗版在中国内地卖吗？其实除了这次的《光之棋》，在中国出版的好多围棋书，内容亦然和***棋手写的书差未几啊。这种情况在***是不会有的，因为管得严啊。***棋院的东说念主来中国曾经经发现过这种问题。每次遇到这种事，我都会向***棋院的东说念主解释，告诉他们睁一只眼闭一只眼算了。再说，又能如何样呢？”　　和对盗版棋书的立场一样，当初在网上读到《棋魂》的时候，孔令文认为未必作家亦然为了在中国践诺围棋文化才会这样作念吧，“从这个角度说，他这样作念也没什么不好吧。”但在得知曹志林照旧用我方的名字出版刊行了这本书的时候，孔令文认为：“这样就很不好了吧。《光之棋》的作家如果知说念这件事一定不会愉快。”但他又对此事暗意出相等的无奈：“我不相识曹志林，不了解他的为东说念主，天然也就不知说念他出版的意图。至于说如何科罚这件事，我真不知说念如何样才好。”　　讼师在线　　曹版《棋魂》已组成剽窃　　还航　　在日版《棋魂》的漫画以及动画片引起了宽敞的震荡效应之后，来自上海的驰名棋评家曹志林先是在《围棋周报》以及网站上以作家身份连载名字同为《棋魂》的中文版演义，此后又在注明“曹志林著”的情况下肃穆将该部演义剪辑出版。曹志林的这一系列行动，在法律上照旧组成了对于日版《棋魂》的剽窃。　　早先从在《围棋周报》以及网上连载的内容来看，其中出现的大部分东说念主物名字都与日版《棋魂》完全一致，包括进藤光、佐为、塔矢亮等多名主东说念主公。以至网站在对曹版《棋魂》进行连载的时候，用以协作翰墨的图片大都平直来自于日版《棋魂》的漫画作品。　　两部作品相似之处如此之多，那么曹版《棋魂》是否可以算是日版《棋魂》的翻译作品呢？谜底是含糊的。笔据《中华东说念主民共和国文章权法》（下称“文章权法”）第十条第五款之法例，文章权包括“……改编、翻译、凝视、剪辑等方式使用作品的权柄；以及许可他东说念主以上述方式使用作品，并由此获取答谢的权柄。”《文章权法》第十二条则法例：“改编、翻译、凝视、整理已有作品而产生的作品，其文章权由改编、翻译、凝视、整理东说念主享有，但哄骗文章权时，不得滋扰原作品的文章权。”也就是说，日版《棋魂》的翻译权属于该作品的文章权东说念主，如果未经得文章权东说念主授权擅稳定他国对于这部作品进行翻译出版，那显然是一种侵权行动。更何况，即使是获取了对方的授权，翻译者也不成滋扰文章权东说念主的签字权，必须在注明原作家的情况下将我方的名字列入“译者”一栏，但曹志林的连载行动显然不属于这种情况。　　在肃穆出版的演义中，曹志林并莫得像连载作品中那样平直照搬主东说念主公们的***名字，而是将总共这个词故事的布景全部放到了中国，主东说念主公们的姓名也相应地疗养为中国名字。这一作念法尽管看上去更为守密一些，但东说念主们仍然能够很显然地看出这本书中与日版《棋魂》的肖似之处。比如主东说念主公同为又名小学生，同样在爷爷处的旧棋盘中遭受千年孤魂的出现，这一孤魂当初都是热爱围棋之东说念主、况且因为围棋的关系屈死，也都曾经在多年之前附体于一位驰名棋手的身上纵横六合。在遇到主东说念主公之后，这一孤魂则启动附体于主东说念主公身上在当代社会棋战，而且主东说念主公也因此启动逐步对围棋感兴味乃至我方成长为优秀棋手。尽管两部作品在之后的情节张开方面各有不同，但是在主要故事框架方面的严重肖似景况照旧一目了然的。　　所谓的剽窃，一般指以抄袭的方式将他东说念主作品的全部或者部分窃为己有，况且以我方口头发表的一种行动。在认定是否属于剽窃行动时，很进犯的一项范例就是一部作品是否使用了另一部作品具有首创性的内容。在本起事件中，曹版《棋魂》在创意方面显然照搬了日版《棋魂》的普遍内容，因此无论是在报纸、汇注上的连载，照旧之后出版的典籍，都照旧在法律说念理上组成了剽窃行动，两种体式的区别只是在于剽窃进度的不同辛劳。笔据《文章权法》第四十六条第一款之法例，对于“剽窃、抄袭他东说念主作品的”这种情况，需要承担的法律作事是“应当笔据情况，承担住手侵害、抹杀影响、公开赔礼说念歉、补偿亏蚀等民事作事，并可以由文章权行政照料部门给予充公罪犯所得、罚金等行政处罚”。联众5D可惜在北大重生赛时被砍了据说北大围棋队最差的一位到联众至少打7D徐莹原来在那里教棋的，可惜现在很少去了现在每周日晚还有围棋行动再下个礼拜俺就每周都不缺了alandream wrote:联众5D可惜在北大重生赛时被砍了据说北大围棋队最差的一位到联众至少打7D徐莹原来在那里教棋的，可惜现在很少去了现在每周日晚还有围棋行动再下个礼拜俺就每周都不缺了里盘虬卧龙。alandream wrote:联众5D可惜在北大重生赛时被砍了据说北大围棋队最差的一位到联众至少打7D徐莹原来在那里教棋的，可惜现在很少去了现在每周日晚还有围棋行动再下个礼拜俺就每周都不缺了里盘虬卧龙。>－－－－－－－－－－－－－－－这个网站不太友好，会把页面自动改掉，照旧不要用iframe了。alandream wrote:联众5D可惜在北大重生赛时被砍了据说北大围棋队最差的一位到联众至少打7D徐莹原来在那里教棋的，可惜现在很少去了现在每周日晚还有围棋行动再下个礼拜俺就每周都不缺了联众3D把可惜现在在作事没时间再学校时到长下，为此交了不少其友.自后有一段时间和其社达上了。嗅觉收成不小。不久就实习去了。那时我痛下决心不下，直到现在，有时是想，可惜没时间，也没这经历了。要津太耗时了因为再学校时玩的太多，搞的现在作事上压力太大。无语。真但愿再回学生期间啊围棋中的舞弊 作家: wfwq1234 着手:中国围棋网--棋东说念主棋事 类别:精彩文章 日历:2003.09.27 　　 　围棋是一项高超的文娱，历来把棋品看得很重。但事物老是两分的，在数千年的围棋史中，舞弊的故事却也不少。 　　南朝宋文帝时，有一个围棋大臣叫谢宏微，性格宽宥，喜怒不形于色，执政中很有口碑。宏微晚年时，有一次和一又友棋战，双方摆开战场，形势各有短长。一又友在棋枰西南角吃紧，一时还未察觉，看客耐不住了，佯装聊天插嘴说念：“西南风急，或有覆舟者。”一又友憬然有悟，急急辅助。一向宽宥且宠辱不惊的谢宏微，竟勃然盛怒，当即投局于地，拂衣而去。 　　棋界一直有“不雅棋不语信得过人”的游戏国法，看品不好的，管不住我方的嘴，倘若直奔主题说穿了，未必还可宥恕，偏巧用了舞弊的手法。谢宏微是可忍，拍案而起？事情到此还未了结，本来好端端一个“性宽博，无喜愠”的宏微，遽尔性格大变，耿耿于心，“果以此岁终”，尽然邑邑而死。（见《南史·谢宏微传》） 　　围棋看成业余文娱，尚容不得舞弊，专科棋手更是视舞弊为不共戴天。但是，棋品如东说念主品，修养到不了这个意境，国手舞弊的事，同样不乏其例。 　　南宋时关西有位棋手走访京都，申明大振。天子听说后，宣昭国手和关西棋客在御前比赛。国手是有名份的，奉禄的饭碗，称作棋待诏。棋待诏或许输了出丑，在赛前把关西棋客请到家中，以上等好酒欢迎，还找了个教坊妓冒充男儿，先容给关西棋客说：“此吾女也，我今妻尔，但明日殿前饶我第一局，我与尔永为翁婿。”关西客欢然允诺。次日让了第一局，还指望第二、三局可以扳回，哪知天子看了第一局即高飞远举，关西棋客这才知说念上当，后悔莫及！（见南宋叶绍翁《四朝闻见录》） 　　国手会舞弊，厄运还不大，天子倘若舞弊，事情就穷苦了。魏文帝曹丕忌妒其弟曹彰骁勇雄厚，把毒放在枣蒂中，邀曹彰在卞太后阁啖枣围棋。曹丕在枣中作念了标记，我方选没毒的吃。曹彰心在棋上，哪知枣味？撤销天然中毒而死。这个故事本来跟围棋无关，跟舞弊同样莫得联系，天子要杀东说念主，不消围棋、不消枣子，还不是满有把握？偏专爱借清白的围棋为杀东说念主的障眼法，攻东说念主不备，出其不虞，这桀黠的高智商舞弊真实到家了－－果然是到家——在曹彰生母卞太后的眼皮底下。 　　把赃栽在围棋头上，曹丕为第一东说念主。舞弊的故事太千里重，总因棋不如东说念主、品不如东说念主所致。纵不雅大千世界，尽然还有被动舞弊的。 　　宋朝时，棋待诏贾玄陪太宗棋战。太宗饶国手三子，贾玄不时不丰不杀只输一齐。太宗对贾玄说：“这一局若还输了，你这个棋待诏就当不成了！”待棋下完数子，不丰不杀，尽然是一副和棋！善下围棋的都知说念，尽管是让子棋，要下成和棋那然而千难万难！太宗明白贾玄有诈，申饬他：“再下一局，胜了有赏，若还不胜，把你参预湖中。”贾玄唯命是听，此局杀青，数了两遍，照旧不胜不负。太宗命掌握将贾玄抱参预水，贾玄在挣扎中高声喊说念：“臣抓中尚有一子！”摊开手掌，用兵如神！ 　　好个贾玄！当真实伴君如伴虎。天子岂能让国手三子？这是暗摆着逼你舞弊。君要让臣，臣不得不受让，还须憋屈求全，独输一齐。现在是君要臣赢，臣有多勇猛敢赢？用尽心机导演了一场和棋不算，只好再次不甘示弱，数棋时公然舞弊悄悄抓一子在手，倘能蒙混过关，不输不赢皆大欢欣。实在混不外去，让三子才赢一齐，还不算滔天之罪。幸而太宗没见怪，逢他欢欣，尽然赏了一件红色官服给他。 　　贾玄于无限酸楚中，给棋手上了一课，一个莫得***的封建社会，什么棋品、东说念主品，统统都是谈不上的。***直率，载于法典，东说念主东说念主各抒其志，如若再想舞弊，那就见不得东说念主，也见不得鬼了。 　围棋是一项高超的文娱，历来把棋品看得很重。但事物老是两分的，在数千年的围棋史中，舞弊的故事却也不少。 　　南朝宋文帝时，有一个围棋大臣叫谢宏微，性格宽宥，喜怒不形于色，执政中很有口碑。宏微晚年时，有一次和一又友棋战，双方摆开战场，形势各有短长。一又友在棋枰西南角吃紧，一时还未察觉，看客耐不住了，佯装聊天插嘴说念：“西南风急，或有覆舟者。”一又友憬然有悟，急急辅助。一向宽宥且宠辱不惊的谢宏微，竟勃然盛怒，当即投局于地，拂衣而去。 　　棋界一直有“不雅棋不语信得过人”的游戏国法，看品不好的，管不住我方的嘴，倘若直奔主题说穿了，未必还可宥恕，偏巧用了舞弊的手法。谢宏微是可忍，拍案而起？事情到此还未了结，本来好端端一个“性宽博，无喜愠”的宏微，遽尔性格大变，耿耿于心，“果以此岁终”，尽然邑邑而死。（见《南史·谢宏微传》） 　　围棋看成业余文娱，尚容不得舞弊，专科棋手更是视舞弊为不共戴天。但是，棋品如东说念主品，修养到不了这个意境，国手舞弊的事，同样不乏其例。 　　南宋时关西有位棋手走访京都，申明大振。天子听说后，宣昭国手和关西棋客在御前比赛。国手是有名份的，奉禄的饭碗，称作棋待诏。棋待诏或许输了出丑，在赛前把关西棋客请到家中，以上等好酒欢迎，还找了个教坊妓冒充男儿，先容给关西棋客说：“此吾女也，我今妻尔，但明日殿前饶我第一局，我与尔永为翁婿。”关西客欢然允诺。次日让了第一局，还指望第二、三局可以扳回，哪知天子看了第一局即高飞远举，关西棋客这才知说念上当，后悔莫及！（见南宋叶绍翁《四朝闻见录》） 　　国手会舞弊，厄运还不大，天子倘若舞弊，事情就穷苦了。魏文帝曹丕忌妒其弟曹彰骁勇雄厚，把毒放在枣蒂中，邀曹彰在卞太后阁啖枣围棋。曹丕在枣中作念了标记，我方选没毒的吃。曹彰心在棋上，哪知枣味？撤销天然中毒而死。这个故事本来跟围棋无关，跟舞弊同样莫得联系，天子要杀东说念主，不消围棋、不消枣子，还不是满有把握？偏专爱借清白的围棋为杀东说念主的障眼法，攻东说念主不备，出其不虞，这桀黠的高智商舞弊真实到家了－－果然是到家——在曹彰生母卞太后的眼皮底下。 　　把赃栽在围棋头上，曹丕为第一东说念主。舞弊的故事太千里重，总因棋不如东说念主、品不如东说念主所致。纵不雅大千世界，尽然还有被动舞弊的。 　　宋朝时，棋待诏贾玄陪太宗棋战。太宗饶国手三子，贾玄不时不丰不杀只输一齐。太宗对贾玄说：“这一局若还输了，你这个棋待诏就当不成了！”待棋下完数子，不丰不杀，尽然是一副和棋！善下围棋的都知说念，尽管是让子棋，要下成和棋那然而千难万难！太宗明白贾玄有诈，申饬他：“再下一局，胜了有赏，若还不胜，把你参预湖中。”贾玄唯命是听，此局杀青，数了两遍，照旧不胜不负。太宗命掌握将贾玄抱参预水，贾玄在挣扎中高声喊说念：“臣抓中尚有一子！”摊开手掌，用兵如神！ 　　好个贾玄！当真实伴君如伴虎。天子岂能让国手三子？这是暗摆着逼你舞弊。君要让臣，臣不得不受让，还须憋屈求全，独输一齐。现在是君要臣赢，臣有多勇猛敢赢？用尽心机导演了一场和棋不算，只好再次不甘示弱，数棋时公然舞弊悄悄抓一子在手，倘能蒙混过关，不输不赢皆大欢欣。实在混不外去，让三子才赢一齐，还不算滔天之罪。幸而太宗没见怪，逢他欢欣，尽然赏了一件红色官服给他。 　　贾玄于无限酸楚中，给棋手上了一课，一个莫得***的封建社会，什么棋品、东说念主品，统统都是谈不上的。***直率，载于法典，东说念主东说念主各抒其志，如若再想舞弊，那就见不得东说念主，也见不得鬼了。 　围棋是一项高超的文娱，历来把棋品看得很重。但事物老是两分的，在数千年的围棋史中，舞弊的故事却也不少。 　　南朝宋文帝时，有一个围棋大臣叫谢宏微，性格宽宥，喜怒不形于色，执政中很有口碑。宏微晚年时，有一次和一又友棋战，双方摆开战场，形势各有短长。一又友在棋枰西南角吃紧，一时还未察觉，看客耐不住了，佯装聊天插嘴说念：“西南风急，或有覆舟者。”一又友憬然有悟，急急辅助。一向宽宥且宠辱不惊的谢宏微，竟勃然盛怒，当即投局于地，拂衣而去。 　　棋界一直有“不雅棋不语信得过人”的游戏国法，看品不好的，管不住我方的嘴，倘若直奔主题说穿了，未必还可宥恕，偏巧用了舞弊的手法。谢宏微是可忍，拍案而起？事情到此还未了结，本来好端端一个“性宽博，无喜愠”的宏微，遽尔性格大变，耿耿于心，“果以此岁终”，尽然邑邑而死。（见《南史·谢宏微传》） 　　围棋看成业余文娱，尚容不得舞弊，专科棋手更是视舞弊为不共戴天。但是，棋品如东说念主品，修养到不了这个意境，国手舞弊的事，同样不乏其例。 　　南宋时关西有位棋手走访京都，申明大振。天子听说后，宣昭国手和关西棋客在御前比赛。国手是有名份的，奉禄的饭碗，称作棋待诏。棋待诏或许输了出丑，在赛前把关西棋客请到家中，以上等好酒欢迎，还找了个教坊妓冒充男儿，先容给关西棋客说：“此吾女也，我今妻尔，但明日殿前饶我第一局，我与尔永为翁婿。”关西客欢然允诺。次日让了第一局，还指望第二、三局可以扳回，哪知天子看了第一局即高飞远举，关西棋客这才知说念上当，后悔莫及！（见南宋叶绍翁《四朝闻见录》） 　　国手会舞弊，厄运还不大，天子倘若舞弊，事情就穷苦了。魏文帝曹丕忌妒其弟曹彰骁勇雄厚，把毒放在枣蒂中，邀曹彰在卞太后阁啖枣围棋。曹丕在枣中作念了标记，我方选没毒的吃。曹彰心在棋上，哪知枣味？撤销天然中毒而死。这个故事本来跟围棋无关，跟舞弊同样莫得联系，天子要杀东说念主，不消围棋、不消枣子，还不是满有把握？偏专爱借清白的围棋为杀东说念主的障眼法，攻东说念主不备，出其不虞，这桀黠的高智商舞弊真实到家了－－果然是到家——在曹彰生母卞太后的眼皮底下。 　　把赃栽在围棋头上，曹丕为第一东说念主。舞弊的故事太千里重，总因棋不如东说念主、品不如东说念主所致。纵不雅大千世界，尽然还有被动舞弊的。 　　宋朝时，棋待诏贾玄陪太宗棋战。太宗饶国手三子，贾玄不时不丰不杀只输一齐。太宗对贾玄说：“这一局若还输了，你这个棋待诏就当不成了！”待棋下完数子，不丰不杀，尽然是一副和棋！善下围棋的都知说念，尽管是让子棋，要下成和棋那然而千难万难！太宗明白贾玄有诈，申饬他：“再下一局，胜了有赏，若还不胜，把你参预湖中。”贾玄唯命是听，此局杀青，数了两遍，照旧不胜不负。太宗命掌握将贾玄抱参预水，贾玄在挣扎中高声喊说念：“臣抓中尚有一子！”摊开手掌，用兵如神！ 　　好个贾玄！当真实伴君如伴虎。天子岂能让国手三子？这是暗摆着逼你舞弊。君要让臣，臣不得不受让，还须憋屈求全，独输一齐。现在是君要臣赢，臣有多勇猛敢赢？用尽心机导演了一场和棋不算，只好再次不甘示弱，数棋时公然舞弊悄悄抓一子在手，倘能蒙混过关，不输不赢皆大欢欣。实在混不外去，让三子才赢一齐，还不算滔天之罪。幸而太宗没见怪，逢他欢欣，尽然赏了一件红色官服给他。 　　贾玄于无限酸楚中，给棋手上了一课，一个莫得***的封建社会，什么棋品、东说念主品，统统都是谈不上的。***直率，载于法典，东说念主东说念主各抒其志，如若再想舞弊，那就见不得东说念主，也见不得鬼了。robberabcd wrote:联众3D把可惜现在在作事没时间再学校时到长下，为此交了不少其友.自后有一段时间和其社达上了。嗅觉收成不小。不久就实习去了。那时我痛下决心不下，直到现在，有时是想，可惜没时间，也没这经历了。要津太耗时了因为再学校时玩的太多，搞的现在作事上压力太大。无语。真但愿再回学生期间啊最好就去作念行状棋手开个打趣笑佛 wrote:最好就去作念行状棋手开个打趣我到向可惜没天分，这dd必须从小启动，等我孩子来吧!我这辈子只然而个看病，拿拿刀喽robberabcd wrote:我到向可惜没天分，这dd必须从小启动，等我孩子来吧!我这辈子只然而个看病，拿拿刀喽有空闲的时候，和好一又友找个逍遥的地方，泡杯茶，下上一盘（作念梦）。听说成都有许多的茶楼里，有许多的棋友。我一直想过那样的生活。现在我偶尔会教男儿棋战，以前她的憨厚是2个业余6段，现在放洋了，莫得那样的要求了，看 我男儿启动学棋的相片。 screen.width-333)this.width=screen.width-333" width=241 height=198 title="Click to view full P5180454.jpg (241 X 198)" border=0 align=absmiddle>说到吴清源，就得提一下对称棋。 所谓围棋的效法棋，就是一方跟着另一方在棋盘的对称处棋战，终末形成一盘诟谇方完全对称的棋局，这就是各人俗称的效法棋。 　　在***围棋比赛中，第一局效法棋是由旅日的吴清源与木谷实下出来的。那时因还莫得实行贴目制，故吴清源执黑一上来就先走天元，然后木谷实执白下在那处，吴清源执黑也在对称处下那处。　　选拔“效法棋”进行比赛，这在***照旧第一遭，因此木谷实长考往往，简直想不出什么好办法来拼凑。第一天中午封盘时，木谷实就向裁判嘟囔，说如果再这样一直效法下去，这棋就没法下了。但裁判为难地说，效法棋莫得违抗国法，裁判无权过问敌手的下法。　　撤销这盘棋吴清源效法了63手后启动变着，过后效法棋遭到***棋手总共东说念主的反对，认为效法棋是一种缺乏艺术而又不尊重敌手的下法。从此以后，就再也莫得棋手执黑走过效法棋了。　　善走效法棋的藤泽一又斋　　围棋有了先走贴目制之后，执白棋与敌手走效法棋的草创者是已故驰名棋手藤泽一又斋。他时常在比赛中执白棋学黑棋二三十步棋，弄得敌手很头痛。　　一位记者采访藤泽一又斋时，曾刀切斧砍地说许多棋手都认为效法棋缺乏艺术和创造，但藤泽一又斋随机反驳说，他下效法棋完全是对敌手所棋战的判断，一朝认为对部下的不是好棋，他就随机会阻隔效法。因此藤泽认为效法棋决不是为了效法而效法。　　***棋手在与藤泽的经久斗争中，发展了一套专门拼凑效法棋的下法。一是在合适的时候走“天元”来贯注敌手效法，另外还创造了一个“杀手锏”，即是用征子的程序可以***效法棋。这以后，在***总共比赛中，效法棋已完全绝迹。　　中国小将勇气可嘉　　中国小将王雷与几个年青共事研究棋时，对***效法棋的“杀手锏”有了疑问。因为双方征子并不像以前的定论白棋要崩溃，而是大有一战。　　因此王雷与俞斌进行名东说念主赛八强战时，执白棋的王雷灵机一动，便与俞斌走起了效法棋。　　俞斌显然对效法棋缺乏想想准备，因此比赛中长考连连。本来可在第45手就选拔的“征子法”，终末绕了一个大圈子，直到第81手才又从头施展。　　但王雷无计可施，到第86步棋时启动变招。而且王雷认为，这种破效法棋的“征子法”并不奏凯，这局棋效法收尾时是白棋稍占上风。　　虽然这盘棋终末是王雷小输3/4子，但输棋后的王雷却更对效法棋有了信心。王雷说如果以后有机会与李昌镐对阵，而他又刚好拿白棋的话，他一定会下效法棋，望望李昌镐究竟有什么好的***效法棋之法。　　未必，“效法棋必败”的误区抹杀以后，下效法棋的棋手又会多了起来。　　 谁都不会猜想，这盘效法棋下了400多手才分出赢输。终末俞斌以3/4子险胜王雷。xixirenti